إعراب وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً سورة طه الآية (113)
إعراب وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً
⬤ {وَكَذلِكَ}:
- معطوفة بالواو على {كَذلِكَ نَقُصُّ»} بتقدير: ومثل ذلك الإنزال.
⬤ {أَنْزَلْناهُ}:
- فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
⬤ {قُرْآناً عَرَبِيًّا}:
- حال منصوب بالفتحة.
- عربيا: صفة-نعت-لقرآنا منصوب بالفتحة.
⬤ {وَصَرَّفْنا فِيهِ}:
- معطوفة بالواو على «أنزلناه» وتعرب إعراب «أنزلنا فيه» جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى وكررنا على وجوه شتى.
⬤ {مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ}:
- جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى مكررين آيات الوعيد ليتركوا المعاصي ويفعلوا الخير والطاعة والذكر.
- لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل».
إعراب قوله تعالى وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا
⬤ {يَتَّقُونَ}:
- الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» بمعنى «يخافون» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- وحذف المفعول به اختصارا لأنه معلوم من السياق.
⬤ {أَوْ يُحْدِثُ}:
- أو: حرف عطف للتخيير.
- يحدث: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
⬤ {لَهُمْ ذِكْراً}:
- جار ومجرور متعلق بيحدث و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- ذكرا: أي اتعاظا: مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا
إعراب وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً
