إعراب خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً سورة طه الآية (101)
إعراب خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً
⬤ {خالِدِينَ}:
- حال من «من» جاء بلفظ الجمع على المعنى.
- وجاء توحيد الضمير في «أعرض» وما بعده على اللفظ.
- وهو منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا اعراب
⬤ {فِيهِ}:
- جار ومجرور متعلق بخالدين أي في ذلك الوزر أو في احتمال الوزر أي تحت ثقل ذلك الوزر.
إعراب قوله تعالى خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً
⬤ {وَساءَ لَهُمْ}:
- الواو: استئنافية.
- ساء: فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنه في حكم «بئس» وفاعله ضمير مبهم مستتر جوازا تقديره هو يفسره «حملا» والمخصوص بالذم محذوف لدلالة الوزر في الآية الكريمة السابقة عليه بتقدير: ساء حملا وزرهم.
- لهم: اللام-بيانية-وهي حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بساء.
- ﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿القيامة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿حملا﴾: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً
