باب الذال والعين وما يثلثهما
باب الذال والعين وما يثلثهما
(ذعف) الذال والعين والفاء كلمةٌ واحدةٌ:
الذُّعَاف:
السمُّ القاتل.
طعام مذعوف.
وذُعِفْ الرَّجُل:
سُقِيَ ذلك.
(ذعق) الذال والعين والقاف، ليس أصلاً ولا فيه لغة، لكنّ الخليلَ زعم أنَّ الذُّعاف لغة في الذُّعاق، ثم
قال:
ما أدْرِي ألغة هي أم لُثْغَةٌ.
وكان ابنُ دريدٍ يقول:
الذُّعاق كالزُّعاق، وهو الصِّياح.
يقال ذَعَقَ وزَعَق، إذا صاحَ، بمعنىً.
(ذعر) الذال والعين والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على فَزَع، وهو الذُّعْر.
يقال ذُعِرَ الرَّجُل فهو مذعور.
والذَّعور من الإِبل:
التي إذا مُسَّت غارَّتْ.
وامرأةٌ ذَعُورٌ:
تُذْعَر من الرِّيبَة.
قال:
تَنُولُ بمعروف الحَديث وإِنْ تُرِدْ
***
سِوى ذَاكَ تُذْعَرْ منك وهْي ذَعورُ
(ذعن) الذال والعين* والنون أصلٌ واحدٌ يدلُّ على الإصحاب والانقياد.
يقال أَذْعَنَ الرَّجُل، إذا انقاد، يُذْعِنُ إِذْعاناً، وبناؤه ذَعَنَ، إلاَّ أنَّ استعماله أَذْعَنَ.
ويقال ناقةٌ مِذْعانٌ:
سَلِسَة الرأسِ منقادة.
(ذعط) الذال والعين والطاء كلمةٌ واحدة.
يقال ذعطه، إذا ذَبَحه.
وذَعطَتْه المنِيّة:
قتلَتْه.
قال الشاعر:
إذا بلغُوا مِصْرهم عُوجِلوا
***
من الموت بالهِمْيَعِ الذَّاعطِ وقريب من هذا الذال والعين والتّاء؛ فإنّهم يقولون ذَعَتَه يذعَتُه، إذا خنقَه.
