باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله كاف
باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله كاف
من ذلك
(الكَنْفَلِيلة):
اللِّحية الضَّخمة.
وهذا مما زيدت فيه النون مع الزيادة في حروفه، وهو من الكَفْل، وهو جَمْع الشَّيء، وقد ذكرناه.
(الكَرْبَلَة):
وهي رَخاوةٌ في القَدَمين.
وجاء يمشي مُكَرْبِلاً، كأنَّه يمشِي في الطِّين.
وهذهِ منحوتةٌ من كلمتين:
من رَبَل وكَبَل.
أمَّا ربل فاسترخاء اللَّحم، وقد مرّ.
وأمَّا الكَِبْل فالقَيد، فكأنَّه إذا مشى ببطءٍ مقيّدٌ *مسترخِي الرِّجل.
ومن ذلك
(الكَلْثَمة):
اجتماعُ لحمِ الوَجْه من غير جُهُومة.
وهذا مما زيدت فيه اللام، وإنَّما هو من كثم وهو الامتلاء، وقد مرَّ تفسيره.
ومن ذلك
(الكَمْثَرة):
اجتماعُ الشَّيء.
وهذا مما زيدت فيه الميم، وهو من الكَثْرة.
ومن ذلك
(تكَنْبَثَ) الشَّيءُ:
تقبَّض.
ورجلٌ كُنَابِثٌ:
جَهم الوجه.
وهذا من كَبِث، وقد مرّ، وهو اللحم المتغيِّر.
ومن ذلك
(الكُنْدُر) و
(الكُنَيدِر) و
(الكُنَادِر):
الرّجل الغليظ والحِمار الوحشيّ.
وهذا مما زيدت فيه النون، والأصل الكَدَر، وقد ذكرناه.
ومن ذلك
(كَرْدَم) الرّجل:
أسرَعَ العَدْوَ.
وهذا ممَّا زيدت فيه الميم، وهو من كرد، وقد مرَّ.
ومن ذلك
(المُكْلَنْدِد):
الشَّديد.
ومن ذلك
(كَرْسَفْتُ) عُرقوبَ الدّابّة.
وهذا مما زيدت فيه الراء، والأصل كَسَفْتُ، وقد مر.
ومن ذلك
(الكُرْدُوس)، وهي الخيل العظيمة.
وهذه منحوتةٌ من كَلمٍ ثلاث:
من كرد، وكرس، وكدس، وكلُّها يدل على التجمُّع.
والكَرْد:
الطَّرد، ثم اشتُقَّ من ذلك فقيل لكلِّ عظمٍ عَظُمت نَحْضَتُه:
كُرْدوس.
ومنه كُرْدِس الرّجُل:
جُمِعت يداه ورجلاه.
ومما لعلَّه أن يكون موضوعاً وضعاً من غير قياس
(الكِرْنافة):
أصل السَّعَفَة الملتزقُ بجذع النَّخلة.
يقولون:
كَرْنَفَه، أي ضَرَبه، كأنَّه ضُرِب بالكِرنافة.
ويقولون:
(الكِنْفِيرة):
أرنبـة الأنـف.
و
(الكُرْتُوم):
الصَّفاة.
و
(الكُمَّثْرى) معروف.
و
(الكِبريت) :
ليس بعربيّ.
و
(الكَمْتَرةُ):
مِشيةٌ فيها تقارب.
و
(الكَرْزَم) و
(الكَرْزن):
فأس.
ويقولون إنَّ
(الكَرَازِم):
شدائد الدَّهر.
وأنشد فيه الخليل:
* إنَّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرزيمِ * وأظنُّ هذا مما قد تُجُوِّز فيه، وأنَّه ليس من كلام العرب ومما لا يصلُح قَبولُه بَتَّةً.
وقالوا:
(الكُنْدُش):
العَقْعَق، يقولون "أخبَثُ من كُندش".
وما أدري كيف يقبل العلماء هذا وأشباهَه.
وكذلك قولهم:
إنَّ
(الكِربال):
مِنْدَفُ القُطْن.
ويُنشِدون:
* كالبُِرس طَيَّرهُ [ضربُ] الكَرابيلِ * وكلُّ هذا قريبٌ في البُطلان بعضُه من بعض.
والله أعلَم بالصّواب.
(تم كتاب الكاف)
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الكاف ﴿ 22 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞