باب الكاف والعين وما يثلثهما
باب الكاف والعين وما يثلثهما
(كعم) الكاف والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سَدِّ شيءٍ بشيءٍ وإمساك.
فالكِعَام:
شيءٌ يُجعَل في فم البعير فلا يَرغُو.
ويقال:
كَعَمه فهو مكعوم.
وتقول:
كعَمه الخَوفُ فلا يَنطِق.
قال ذو الرُّمَّة:
* يَهْمَاءَ خابطها بالخَوْف مكعومُ * ومن الباب:
كَعَم الرّجلُ المرأةَ، إذا قبَّلَها ملتقماً فاهاً، كأنَّه سدَّ فاها بفيه.
والكِعْم:
وعاء من الأوعية.
(كعظ) الكاف والعين والظاء.
يقولون:
الكَعِيظ:
الرّجل القصير الضَّخْم.
(كعب) الكاف والعين والباء أصل صحيح* يدلُّ على نتوٍّ وارتفاعٍ في الشيء.
من ذلك الكَعْب:
كعب الرّجل، وهو عَظْم طرَفَيِ السّاق عند ملتقَى القدمِ والسّاق.
والكعبة:
بيتُ الله تعالى، يقال سمِّي لنتوِّه وتربيعه.
وذو الكعَبَات:
بيتٌ لربيعة، وكانوا يطوفون به.
ويقال إنَّ الكَعْبة:
الغُرْفة.
وكَعَبَتِ المرأةُ كعَابةً، وهي كاعِبٌ، إذا نتأ ثَديُها.
وثوبٌ مكعَّب:
مطويٌّ شديد الإدراج.
وبُردٌ مكَعَّب:
فيه وَشْيٌ مربع.
والكعْب من القَصَب، أنبوبُ ما بين العُقْدتَين.
وكُعوب الرُّمح كذلك.
قال عَنترة:
فطعنتُ بالرُّمْح الأصمِّ كُعوبَه
***
ليس الكريمُ على القَنا بمحرَّمِ والكَعْب من السَّمن:
قِطعةٌ منه.
(كعت) الكاف والعين والتاء.
يقولون:
الكُعَيْت:
طائر.
ويقولون:
أكْعَتَ الرّجُل إكعاتاً، إذا انطلَقَ مُسرِعاً.
(كعد) الكاف والعين والدال.
يقولون:
الكَعْد.
الجُوالِق.
(كعر) الكاف والعين والراء.
يقولون:
الكَعَر:
أن يمتلئ البطنُ من الأكل.
وأكعَرَ البعيرُ:
عظُم سَنامُه.
(كعس) الكاف والعين والسين.
يقولون:
الكَعْس:
عَظْم في السُّلامَى.
والجمع كِعاسٌ.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الكاف ﴿ 20 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞