‏‏باب الخاء والسين وما يثلثهما‏

‏‏باب الخاء والسين وما يثلثهما‏

‏‏باب الخاء والسين وما يثلثهما‏

‏

‏(‏خسف‏)‏ الخاء والسين والفاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على غموض وغُؤور، وإليه يرجعُ فُروع الباب‏.

‏ فالخَسْف والخَسَف‏.

‏ غموضُ ظاهرِ الأرض‏.

‏ قال الله تعالى‏:

‏ ‏{‏فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ‏}‏ ‏[‏القصص 81‏]‏‏.

‏ ومن الباب خُسوفُ القَمَر‏.

‏ وكان بعضُ أهل اللُّغة يقول‏:

‏ الخُسوف للقمر، والكُسوف للشمس‏.

‏

ويقال بئرٌ خَسِيفٌ، إذا كُسِرَ جِيلُها فانهارَ ولم يُنتَزَحْ ماؤُها‏.

‏

 قال‏:

‏ * قَليذَمٌ من العَياليم الخُسُفْ * وانخسفَت العينُ‏:

‏ عمِيَتْ‏.

‏ والمهزول يسمَّى خاسفاً؛ كأنّ لحمَه غارَ ودخَل‏.

‏ ومنه‏:

‏ بات على الخَسْفِ، إذا باتَ جائعاً، كأنّه غاب عنه ما أرادَه مِن طعام‏.

‏ وَرضِيَ بالخَسْفِ، أي الدنِيّة‏.

‏ ويقال‏:

‏ وقَع النّاسُ في أخاسِيفَ من الأرض، وهي اللّينة تكاد تَغْمُِضُ لِلينها‏.

‏ وممّا حُمِل على الباب قولُهم للسحاب الذي ‏[‏يأتي‏]‏ بالماء الكثير خَسِيفٌ، كأنَّه شُبِّه بالبئر التي ذكرناها‏.

‏ وكذلك قولهم ناقة خَسِيفة، أي غزيرة‏.

‏ فأمّا قولهم إنّ الخَسْفَ الجَوزُ المأكول* فما أدري ما هُو‏.

‏

‏(‏خسق‏)‏ الخاء والسين والقاف ليس أصلاً؛ لأنَّ السِّين فيه مُبدلةٌ من الزاء، وإنّما يُغَيَّر اللّفظُ ليغيَّر بعضُ المعنى‏.

‏ فالخازق من السِّهام‏:

‏ الذي يرتزُّ إذا أصابَ الهدف‏.

‏ والخاسق‏:

‏ الذي يتعلَّق ولا يرتَزُّ‏.

‏ ويقولون-والله أعلم بصحته- إنّ الناقة الخَسُوقَ السيِّئةُ الخُلُق‏.

‏

‏(‏خسل‏)‏ الخاء والسين واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على ضَعْفٍ وقِلَّةِ خَطَر‏.

‏ فالمَخْسُول‏:

‏ المرذول‏.

‏ ورجالٌ خُسَّلٌ مثل سُخَّل، وهم الضُّعَفاء‏.

‏ والكواكب المخسولة‏:

‏ المجهولة التي لا أسماء لها‏.

‏

 قال‏:

‏ ونحنُ الثُّرَيّا وجوزاؤُها

***

 ونحنُ السّماكانِ والمِرْزَمُ وأنتُم كواكبُ مَخْسُولةٌ

***

 تُرَى في السّماء ولا تُعْلَمُ

‏(‏خسأ‏)‏ الخاء والسين والهمزة يدلُّ على الإبعاد‏.

‏ يقال خَسَأْتُ الكلبَ‏.

‏ وفي القرآن‏:

‏ ‏{‏قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ‏}‏ ‏[‏المؤمنون 108‏]‏، كما يقال ابعُدوا‏.

‏

‏(‏خسر‏)‏ الخاء والسين والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على النَّقْص‏.

‏ فمن ذلك الخُسْر والخُسْران، كالكُفْر والكُفْران، والفُرْق والفُرْقان‏.

‏

ويقال خَسَرْتُ المِيزانَ وأخْسَرْتُه، إذا نقَصْتَه‏.

‏ والله أعلم‏.

‏ ‏‏باب الخاء والسين وما يثلثهما‏