باب في اغماض الميت والدعاء له اذا حضر
باب في اغماض الميت والدعاء له اذا حضر
1528- قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ» هُوَ بِفَتْحِ الشِّين وَرَفْع بَصَره وَهُوَ فَاعِل شَقَّ هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ، وَهُوَ الْمَشْهُور، وَضَبَطَهُ بَعْضهمْ (بَصَره) بِالنَّصْبِ، وَهُوَ صَحِيح أَيْضًا وَالشِّين مَفْتُوحَة بِلَا خِلَاف.
قَالَ الْقَاضِي: قَالَ صَاحِب الْأَفْعَال: يُقَال شَقَّ بَصَر الْمَيِّت وَشَقَّ الْمَيِّت بَصَره وَمَعْنَاهُ شَخَصَ كَمَا فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى وَقَالَ اِبْن السِّكِّيت فِي الْإِصْلَاح، وَالْجَوْهَرِيّ حِكَايَة عَنْ اِبْن السِّكِّيت: يُقَال: شَقَّ بَصَر الْمَيِّت، وَلَا تَقُلْ: شَقَّ الْمَيِّت بَصَره، وَهُوَ الَّذِي حَضَرَهُ الْمَوْت، وَصَارَ يَنْظُر إِلَى الشَّيْء لَا يَرْتَدّ إِلَيْهِ طَرَفه.
قَالُوا: وَالْحِكْمَة فيه أَلَّا يَقْبُح بِمَنْظَرِهِ لَوْ تَرَكَ إِغْمَاضه.
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرُّوح إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَر» مَعْنَاهُ إِذَا خَرَجَ الرُّوح مِنْ الْجَسَد يَتْبَعهُ الْبَصَر نَاظِرًا أَيْنَ يَذْهَب وَفِي (الرُّوح) لُغَتَانِ وَالتَّأْنِيث وَهَذَا الْحَدِيث دَلِيل لِلتَّذْكِيرِ، وَفيه دَلِيل لِمَذْهَبِ أَصْحَابنَا الْمُتَكَلِّمِينَ وَمَنْ وَافَقَهُمْ أَنَّ الرُّوح أَجْسَام لَطِيفَة مُتَخَلِّلَة فِي الْبَدَن، وَتَذْهَب الْحَيَاة مِنْ الْجَسَد بِذَهَابِهَا وَلَيْسَ عَرْضًا كَمَا قَالَهُ آخَرُونَ، وَلَا دَمًا كَمَا قَالَهُ آخَرُونَ، وَفيها كَلَام مُتَشَعِّب لِلْمُتَكَلِّمِينَ.
قَوْلهَا: «ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَة» إِلَى آخِره فيه اِسْتِحْبَاب الدُّعَاء لِلْمَيِّتِ عِنْد مَوْته وَلِأَهْلِهِ وَذُرِّيَّته بِأُمُورِ الْآخِرَة وَالدُّنْيَا.
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَخْلَفَهُ فِي عَقِبه فِي الْغَابِرِينَ» أَيْ الْبَاقِينَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِلَّا اِمْرَأَته كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ}.
باب في اغماض الميت والدعاء له اذا حضر
باب في اغماض الميت والدعاء له اذا حضر
باب في اغماض الميت والدعاء له اذا حضر
