سجل وابدأ الربح
📁 آخر الأخبار

‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏

 

‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏

‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏

‏(‏ترز‏)‏ التاء والراء والزاء كلمةٌ واحدة صحيحة‏.

‏ تَرِزَ الشّيءُ صَلُبَ‏.

‏ وكلُّ مستحكِمٍ تارز‏.

‏ والميِّت تارزٌ؛ لأنَّه قد يَبِسَ‏.

 قال‏:

‏ * كأنَّ الذي يُرمَى من الوحشِ تارِزُ * وقال امرؤ القيس –ويدلّ على أنّ التارز الصُّلب -‏:

‏ بعَِجْلَِزَةٍ قد أتْرَزَ الجَرْيُ لَحْمَها

***

 كميتٍ كأنّها هِراوةُ مِنوالِ

ويقال أتْرَزَتِ المرأةُ حَبْلَها‏:

‏ فتلَتْه فتلاً شديداً‏.

‏ وأترزَتْ عجينَها إذا مَلَكَتْه‏.

‏(‏ترس‏)‏ التاء والراء والسين كلمةٌ واحدة، وهي التُّرْسُ، وهو معروف، والجمع تِرَسَةٌ وتِراسٌ وَتُرُوس‏.

 قال‏:

‏ كأنَّ شَمْساً نَزَلَتْ شُمُوسا

***

 دُروعَنا والبَيْضَ والتُّرُوسا

‏(‏ترش‏)‏ التاء والراء والشين ليس أصلاً ولا فَرْعاً، سوى أنَّ ابن دريد ذكَر أنّ التَّرَشَ خِفَّةٌ ونَزَقٌ، يقال تَرِشَ يَتْرَشُ تَرَشاً‏.

‏ وما أدرِي ما هُوَ‏.

‏(‏ترص‏)‏ التاء والراء والصاد أصلٌ واحد، وهو الإحكام‏.

‏ يقال تَرُصَ الشّيءُ، وأَتْرَصْتُه أحكمْتُه فهو مُتْرَصٌ‏.

‏ وكلُّ ما أحكَمْتَ صَنْعتَهُ فقد أتْرَصْتَه‏.

‏ وأنشد الخليل‏:

‏ * وشُدَّ يَدَيْكَ بالعَقْدِ التَّريصِ *

‏(‏ترع‏)‏ التاء والراء والعين أصلٌ مطّردٌ قياسُه، وهو تفتُّح الشَّيءِ‏.

‏ فالتُّرْعة البابُ، والتَّرَّاع البَوّابُ‏.

 قال‏:

‏ إنِّي عَدَاني أن أزُورَكِ مُحكَمٌ

***

 مَتَى ما أُحَرِّكْ فيه ساقَيَّ يصخَبِ حديدٌ ومَرصوص بِشِيدٍ وجنْدَلٍ

***

 لَهُ شُرُفاتٌ مرقبٌ فَوْقَ مَرْقَبِ يُخيِّرُني تَرَّاعُه بين حَلْقَةٍ

***

 أَزُومٍ إذا عَضَّتْ وكِبْلٍ مُضَبَّبِ وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:

‏ ‏"‏إنّ مِنبري هذا تُرْعَةٌ من تُرَع الجنة‏"‏‏.

‏ والتَّرَع‏:

‏ الإسراع إلى الشرّ‏.

‏ ورجلٌ تَرِعٌ‏.

‏ وهو من ذاك، لأنّ فيه تفتُّحاً إلى ما لا ينبغي‏.

‏ ولا يكاد يُقالُ هذا في الخير‏.

‏ ومن هذا الباب أترعْتُ الإناءَ مَلأتُه‏.

‏ وجَفْنَةٌ مُتْرَعة‏.

 قال‏:

‏ * لو كان حَيّاً لَغَاداهُمْ بِمُتْرَعةٍ * والتَّرَع‏:

‏ الامتلاء‏.

‏ وقد تَرِعَ الإناءُ‏.

‏ وكان بعضُ أهل اللغة يقول‏:

‏ لا أقول تَرِع، ولكن أُتْرِع‏.

‏ وهذا من الباب، لأنه إذا أُتْرِع بادَرَ إلى السَّيَلان‏.

‏ والتُّرْعة والجمعُ تُرَع‏:

‏ أفواه الجداول‏.

ويقال سَيْرٌ أَتْرَعُ‏.

 قال‏:

‏ * فافترشَ الأرضَ بسَيْرٍ أتْرَعا * والقياس كلّه واحد‏.

‏(‏ترف‏)‏ التاء والراء والفاء كلمة واحدة، وهي التُّرْفَة‏.

‏ يقال رجلٌ مُترفٌ مُنَعَّمٌ، وتَرَّفَهُ أهلُه إذا نعمّوه بالطَّعام الطّيِّب والشيء يُخَصُّ به‏.

‏ وفي كتاب الخليل‏:

‏ التُّرفَة الهَنَةُ في الشَّفَة العُلْيا‏.

‏ وهذا غلطٌ، إنّما هي التُِّفرَةُ وقد ذُكرت‏.

‏(‏ترق‏)‏ التاء والراء والقاف ليس فيه شيءٌ غير التَّرْقُوَة، فإنّ الخليل زعَمَ أنّها فَعْلُوَة، وهو عظمٌ وصَلَ ما بين ثُغْرة النَّحْرِ والعاتق‏.

‏(‏ترك‏)‏ التاء* والراء والكاف‏:

‏ الترك التخلية عن الشيء، وهو قياسُ الباب، ولذلك تسمّى البَيْضَةُ بالعَراءِ تريكة‏.

‏ قال الأعشى‏:

‏ ويَهْماءَ قَفْرٍ تَأْلَهُ العَيْنُ وسْطَها

***

 وتَلْقَى بها بَيْضَ النَّعامِ ترائِكا وتَرْكَةُ السِّلاح، وهي البيضة، محمولٌ على هذا ومشبَّهٌ به، والجمع تَرْكٌ‏.

‏ قال لبيد‏:

‏ فخمة ذفراء تُرْتَى بالعُرَى

***

 قُرْدُمانِيّاً وتَرْكَا كالبَصَلْ وتَرَاكِ بمعنى اتْرُكْ‏.

 قال‏:

‏ تَرَاكِها مِنْ إبلٍ تَرَاكـِها

***

 أما تَرَى الموتَ لدى أوراكِها وتَرِكَةُ الميِّت‏:

‏ ما يتْرُكُه من تُراثِه‏.

‏ والتّريكة رَوْضةٌيُغْفِلُها النّاسُ فلا يَرْعَوْنها‏.

‏ وفي الكتاب المنسوب إلى الخليل‏:

‏ يقال تركْتُ الحبْلَ شديداً، أي جعلتُه شديداً‏.

‏ وما أحْسَِبُ هذا من كلام الخليل‏.

‏(‏تره‏)‏ التاء والراء والهاء كلمةٌ ليست بأصلٍ متفرَّعٍ منه‏.

‏ قالوا‏:

‏ التَّرَّهاتُ، والتُّرَّهُ الأباطيل من الأمور‏.

‏ قال رُؤبة‏:

‏ * وحَقَّةٍ ليستْ بقَوْلِ التُّرَّهِ * قالوا‏:

‏ والواحد تُرَّهَة‏.

 قال‏:

‏ وجَمَعها أناسٌ على التَّرَارِيهِ‏.

 قال‏:

‏ رُدُّوا بَنِي الأعْرَجِ إبْلي مِن كَثَبْ

***

 قَبْلَ الترارِيهِ وَبُعْدِ المُطَّلَبْ

‏(‏ترب‏)‏ التاء والراء والباء أصلان‏:

‏ أحدهما التّراب وما يشتقّ منه، والآخر تساوي الشّيئين‏.

‏ فالأول التُّراب، وهو التَّيْربُ والتَّوْرَاب‏.

ويقال تَرِبَ الرجل إذا افتقَرَ كأنّه لصِق بالتُّراب، وأتْربَ إذا استَغْنى، كأنّه صار لـه من المال بقَدْرِ التُّراب، والتَّرباء الأرضُ نفسها‏.

ويقال ريحٌ تَرِبَةٌ إذا جاءَت بالتُّراب‏.

 قال‏:

‏ لا بَلْ هو الشَّوقُ مِنْ دارٍ تخَوَّنَهَا

***

 مرّاً سَحابٌ ومَرّاً بارحٌ تَرِبُ وأمّا الآخر فالتِّرب الخِدْن، والجمع أترابٌ‏.

‏ ومنه التَّرِيب، وهو الصَّدر عند تساوي رؤوس العظام‏.

 قال‏:

‏ * أشْرَفَ ثَدْيَاها على التَّريبِ * ومنه التَّرِبات وهي الأنامل، الواحدة تَرِبة‏.

‏ ومما شذَّ عن الباب التّربة وهو نبت‏.

‏(‏ترج‏)‏ التاء والراء والجيم لا شيء فيه إلاّ ‏"‏تَرْج‏"‏، وهو موضع‏.

‏ والأتْرُج معروف‏.

‏(‏ترح‏)‏ التاء والراء والحاء كلمتان متقاربتان‏.

‏ قال الخليل‏:

‏ التَّرَح نقيض الفَرَح‏.

‏ ويقولون‏:

‏ ‏"‏بعْدَ كلِّ فرْحَةٍ تَرْحَةٌ، وبعد كل حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ‏"‏، قال الشاعر‏:

‏ وما فَرْحَةٌ إلاّ سَتُعْقِبُ تَرْحَةً

***

 وما عامرٌ إلا وَشِيكاً سَيَخْرَبُ والكلمة الأخرى‏:

‏ الناقة المِتْراح، وهي التي يُسرع انقطاعُ لبنِها؛ والجمع مَتَاريح‏.

‏ ‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏

‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏

‏‏باب التاء والراء وما يثلثهما‏


تعليقات