باب الغين والدال وما يثلثهما
باب الغين والدال وما يثلثهما
(غدر) الغين والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على تَرك الشيء.
من ذلك الغَدْر:
نَقْضُ العَهْد وتَرْك الوفاءِ به.
يقال غَدَر يَغْدِرُ غَدْراً.
ويقولون في الذَّمِّ:
يا غُدَرُ، وفي الجمع:
يالَغُدَرَ.
ويقال:
ليلةٌ غَدِرَةٌ:
بيِّنَة الغَدَر، أي مُظْلمة.
وقيل لها ذلك لأنّها تُغَادِرُ النَّاسَ في بيوتهم فلا يَخْرُجُون من شدَّة ظُلْمتها.
والغَدير:
مُستنقَع ماء المطر، وسمِّي بذلك لأنّ السَّيل غادَرَه، أي ترَكَه.
ومن الباب:
غَدِرَتِ الشَّاة، إذا تخلَّفَتْ عن الغَنم.
فإِنْ تَرَكها الرَّاعي فهي غَدِيرة.
والغَدَر:
الموضِع الظَّلِفُ الكثير الحِجارة.
وسمِّي بذلك لأنَّه لا يكاد يُسْلَك، فهو قد غودر، أي تُرِك.
ويقال:
رجل ثَبْتُ الغَدَر، أي ثابتٌ في كلامٍ وقتال.
هذا مشتقٌ من الكلمة التي قبله، أي إنّه لا يبالي أن يسلُكَ الموضعَ الصَّعبَ الذي غَادَرَهُ الناسُ من صُعوبته.
والغَدائر:
عقائصُ الشَّعر، لأنَّها تُعْقَص وتُغْدَر، أي تُتْرَك كذلك زماناً.
قال:
غدائرُهُ مستَشْزِرَاتٌ إلى العُلى
***
تَضِلُّ العِقَاصُ في مُثَنَّىً وَمُرْسَلِ
(غدن) الغين والدال والنون أُصَيْلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ واسترسال وفَتْرَة.
من ذلك المُغْدَوْدِن:
الشَّعَْر الطَّويل الناعم المسترسل.
قال حسان:
وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدناً
***
إذا ما تنوءُ به آدَها والشَّبابُ الغُدَانيُّ:
الغَضُّ.
قال:
* بعد غُدَانيِّ الشَّبَاب الأبْلَهِ * وأصلُ ذلك كله من الغَدَن، وهو الاسترخاء والفَتْرَة.
(غدف) الغين والدال والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على سَتْرٍ وتغطية.
يقال:
أغدَفَتِ المرأة قِناعَها:
أرسلَتْه.
قال:
إن تُغْدِفي دوني القِناعَ فإنَّني
***
طَبٌّ بأَخْذِ الفارِس المستلئِمِ وأغْدَف اللَّيْلُ:
أرْخَى سُدولَه.
وأمّا الغُراب الضَّخم فإنَّه يُسمَّى غُدافاً، وهذا تشبيه بإغداف اللَّيل:
إظْلامِه.
(غدق) الغين والدال والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على غُزْر وكثرةٍ ونَعْمَة.
من ذلك الغَدَق، وهو الغَزير الكثير.
قال الله تعالى:
{لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً} [الجن 16].
والغَدَق والغَيْدَاق:
النَّاعم من كلِّ شيء.
ويقال غَدِقت عين الماء تَغْدَق غَدَقاً.
والغَيْداق:
الرَّجلُ الكريم الخُلُق.
وزعَم ناسٌ أنَّ الضبَّ يسمَّى غَيداقاً، ولعلّ ذلك لا يكون إِلاَّ لسِمَن ونَعْمةٍ فيه.
(غدو) الغين والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على زمانٍ.
من ذلك الغُدُوّ، يقال غدا يغدو.
والغُدْوة والغَدَاة، وجمع الغُدوة غُدَىً، وجمع الغَداة غَدَوات.
والغادية:
سحابةٌ تنشَأ صَباحاً.
وأفعلُ ذلك غداً.
والأصل غَدْواً.
قال:
* بها حيث حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ * والغَدَاء:
الطّعام بعينه، سمِّي بذلك لأنَّه يؤكَل في ذلك الزمان.
۞۞۞۞۞۞۞۞
كتاب الغين ﴿ 13 ﴾
۞۞۞۞۞۞۞۞