ما هو النعت والمنعوت ؟
تأمل الجمل الآتية :
- – جاء الرجلُ المهذّبُ .
- – ركبت الحصان الجميل .
- – مررتُ بالمصلحينَ الأفاضلِ .
- – حضر لاعبٌ ماهرٌ .
إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط ، ستجدها تدل على صفات اتصلت بها أسماء قبلها ، فالرجل وُصف بالمهذب ، والحصان بالجميل ، وهكذا…
وإذا تأملت هذه الكلمات مرة أخرى ، ستجد أن كل كلمة تصف ما قبلها لتبينه أو تخصصه بمدح ، وتسمى نعتا ، و الاسم الذي قبلها يسمى منعوتا .

النعت
يعتبر النعت أحد التوابع في علم النحو في اللغة العربية. والتّوابع هي الأسماء التي تتبع ما يأتي قبلها، وهذه التوابع هي النعت، والبدل، والتوكيد، والعطف، والنّعت يأتي في الجملة لبيان صفة شيء ما.
*لنعد مرة أخرى إلى الجمل ونتأمل كل نَعت من حيث ضبطه بالشكل ، كيف تجده ؟
*تجد أن النّعت تابع للمنعوت في الرفع والنصب والجر ، كما تجده موافقا له في الإفراد والتثنية والجمع ، وفي التعريف والتنكير ، وفي التذكير والتأنيث ولهذا يعتبر من التوابع.
تعريف النعت
النعت اسم يوافق الاسم الذي قبله في صفة واحدة ، ويسمى الاسم الذي قبله منعوتا ، و يتبعه في التعريف والتنكير ، وفي التأنيث والتذكير ، وفي الإفراد والتثنية والجمع ، وفي حركات الإعراب من ضم أو فتح أو جر .
النعت والمنعوت
انواع النعت
شروط النعت المفرد
النعت اسم المشتق
- هو ما أخذ من المصدر للدلالة على حدث أو صاحبة، وذلك يتحقق في.
- جاءني الرجل الفاضل.
- مثل جاءني الطالب المؤدب.
٣- يأتي النعت الصفة المشبه :
- مثل جاءني الرجل الكريم.
- مثل رأيت رجل أكرم من حاتم.
- مثل أعجبت بالطالب هذا.
- التي تعني صاحب مثل جاءنا أستاذ ذو بلاغة.
٣- النعت المنسوب :
- مثل تولت الفتاة المصرية الوزارة أي المنسوبه لمصر.
- مثل رأيت في المحكمة قاضيآ عدلا أي عادلآ.
النعت بالمصدر وشروطة
س- ما حكم النعت بالمصدر؟ وما شرط النعت به؟
- يقع المصدر نعتآ كثيرآ ويشترط في النعت بالمصدر أن يكون مفردآ مذكرآ ، تقول جاء قاض عدل ، وقاضيان عدل ، وقضاة ، عدل وامرأة عدل .
س. كيف صح النعت بالمصدر مع أنه جامد ؟
- أما تأويله بالمشتق مثل جاء قاض عدل أي قاض عادل.
- أو على تقدير مضاف مثل جاء قاض عدل أي قاض صاحب عدل ثم حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامة.
- أو على المبالغة يجعل الذات نفس المعنى ( مجازآ ) فيجعل القاضي في المثال نفس العدل .
النعت بالجملة وشروطه
- أ- الشرط الأول : أن يكون المنعوت نكرة وذلك ؛ لأن الجملة تؤول بنكرة فلا ينعت بها إلا نكرة.
ما حكم وصف المعرفة بالجملة ؟
هل ينعت بالجملة أم لا وضح ذلك الخلاف ؟
- ب- الشرط الثاني : أن تكون الجملة مشتملة على ضمير يربطها بالمنعوت نحو : رأيت رجلا ينظف ثوبه أو ثوبه نظيف.
- ج- الشرط الثالث : أن تكون الجملة خبرية أي محتملة الصدق والكذب مثل : رأيت رجلاً يلعب الكره .
ما الحكم لو جاءت الجملة الطلبية نعتآ ؟
- إذا جاء ما ظاهرة وقوع الجملة الطلبية نعتآ يؤول الكلام على إضمار قول محذوف ، ويكون القول المضمر هو الصفة ، والجملة الطلبية معموله للقول المضمر.
لماذا يمتنع النعت بالجملة الطلبية
- امتنع النعت بالجملة الطلبية ؛ لأن النعت يوضح المنعوت أو يخصصه فلابد أن يكون معلومآ لدى السامع والطالبية إنشائية غير معلومة قبل الحديث .
تعدد النعت والمنعوت
- إذا تعدد النعت والمنعوت لعامل واحد وأتفق النعت وجب تثنيته أو جمعه حسب المنعوت فنقول كافأت الطالبين المهذبين ، والرجال المهذبين أو الكرماء .
ما الحكم إذا تعدد النعت والمنعوت لعامل واحد وأختلف النعت
- إذا تعدد النعت والمنعوت لعامل واحد وأختلف النعت وجب التفريق بين المنعوت بالواو فنقول مررت بالرجال الكاتب والشاعر والفقيه ، وكافأت الطالبين المهذب والكريم .
تعدد النعت والمنعوت لعاملين
- إذا تعدد النعت والمنعوت لعاملين فإما أن يتحد العاملان أو يختلفان