اسلوب عطف النسق
عطف النسق
-- يشترط في المعطوف ب(حتى) أن يكون بعضا مما قبله ، وغاية له في زيادة أو نقص نحو : مات الناس حتى الأنبياء .
-- (أم) على قسمين : وهي التي تقع بعد همزة التسوية نحو : (سواء علي أقمت أم قعدت)
-- التي تقع بعد همزة مغنية عن أي نحو (أعندك زيد أم عمرو؟ ) أي أيهما عندك .
-- إذا لم يتقدم على (أم) همزة التسوية ، ولا همزة مغنية عن أي فهي منقطعة وتفيد الإضراب ك(بل) ، كقوله تعالى : (لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه) ، أي بل يقولون : افتراه
-- تستعمل (أو) للتخيير نحو : (خذ من مالي درهما أو دينارا) .
-- وتستخدم للإباحة نحو : (جالس الحسن أو ابن سيرين) .
-- والفرق بين الإباحة والتخيير ، أن الإباحة لا تمنع الجمع ، والتخيير يمنعه .
-- وتستعمل (أو) للتقسيم نحو : (الكلمة اسم ، أو فعل ، أو خرف) .
-- وتستعمل للشك نحو : ( جاء زيد ، أو عمرو) إذا كنت شاكا في الجائي منهما .
-- (إما) المسبوقة بمثلها تفيد ما يفيد (أو) من التخيير نحو : (خذ من مالي إما درهما ، وإما دينارا) .
-- وتفيد الإباحة نحو : (جالس إما الحسن ، وإما ابن سرين) .
-- وتفيد التقسيم نحو : (الكلمة إما اسم وإما فعل وإما حرف) .
-- وتفيد الشك نحو : جاء إما زيد وإما عمرو) .