الحال هو اسم مشتق نكرة منصوب يبين هيئة ( حال ) صاحبه ويكون صاحبه فاعلا أو مفعولا به .
ولمعرفة الحال نسأل ب( كيف )
فنقول كيف جاء محمد ؟
- جاء محمدٌ مسرعًا . - أكلت الثمرة ناضجة ً .
في المثال الأول صاحب الحال محمد وقع فاعلا .
وفي المثال الثاني صاحب الحال الثمرة وقعت مفعولا به .
وصاحب الحال يجب أن يكون معرفة .
والحال له ثلاثة أنواع :
الحال المفردة
وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة .
أمثلة :
- أقبل الصبح جميلا يملأ الأفق بهاه
- سمعت البلبل مغردًا . - أجاب الطالب السؤال مبتسمًا .
- دخل الطلاب المدرسة مبكرين .
- خرجت النساء مطالبات بالمساواة .
الحال في الجمل السابقة كلمة واحدة ولذلك نطلق عليها الحال المفردة .
- جميلا : حال منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- مغردًا :حال منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- مبكرين : حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
- مطالبات : حال منصوبة وعلامة نصبها الكسرة لأنها جمع مؤنث سالم .
( لا حظ أن الحال نكرة دائما وصاحب الحال دائما معرفة )
تدريب : استخرج صاحب الحال في الأمثة السابقة .
الحال الجملة
وهو إما جملة اسمية أو فعلية ويجب أن تشتمل على رابط والرابط يكون :
واو الحال أو ضميرا يعود على صاحب الحال ويطابقه في النوع والعدد أو كليهما ( واو الحال و الضمير )وهو يشبه النعت الجملة إلا أنه يسبق بمعرفة .
- أقبل الطلاب يسرعون . - حدثنا المعلم ونحن جلوس .
- " والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة "
- أحب العمل والعمل عبادة . - أكره الكسل والكسل موت .
إذا تأملنا الجمل التي تحتها خط في الأمثلة السابقة وجدناها جملا اسمية أو فعلية وتعبر عن هيئة صاحب الحال .
المثال الأول : يسرعون جملة فعلية والرابط فيها واو الجماعة .
الإعراب :
يسرعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل . والجملة في محل نصب حال .
الإعراب :
ونحن : الواو واو الحال حرف مبني لا محل له من الإعراب
نحن ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
جلوس : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة في محل نصب حال .
الحال شبه الجملة
شبه الجملة ( الظرف أو الجار والمجرور ) ولا تحتوي على رابط يعود على صاحب الحال .
أمثلة :
- وقف المعلم في الفصل . - شاهدت عصفورًا بين الأغصان .
- وضعت الكتاب أمام عينيَّ . - قطفت الثمرة من الشجرة .
تذكر أنَّ ( الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ).