الميزان الصرفي والأصول الأربعة أو الخمسة
الميزان الصرفي
الكلمة المستعملة في لغة العرب، قد تكون على ثلاثة أصول، وقد تقدّم الكلام في ميزانها الصرفي، وقد تكون الكلمة على أربعة أصول، وقد تكون الكلمة على خمسة أصول، وهذان القسمان الأخيران هما المقصودان في هذا الموضوع.
والكلمة التي على أربعة أصول، قد تكون فعلاً، مثل: (دَحْرَجَ - زَلْزَلَ - بَلْبَلَ)، وقد تكون اسماً، مثل: (جَعْفَرٌ - دِرْهَمٌ - بُلْبُلٌ).
والكلمة التي على خمسة أصول لا تكون إلّا اسماً، فلا يوجد فعل على خمسة أصول: ومثال ذلك الأسماء التالية: ( فَرَزْدَقٌ - سَفَرْجَلٌ - جَحْمَرِشٌ).
ومعنى (فرزدق) قطع العجين، واحدته (فرزدقة)، وهو لقب للشاعر المشهور، واسمه هَمَّام، ومعنى (سفرجل) شجر مثمر، ومعنى (جحمرش) المرأة العجوز.
ومن خلال ما تقدّم نعلم الأمور التالية:
١ – الكلمة الرباعية التى كلّها أصول، مشتركة بين الاسم والفعل، ومثال ذلك: (دحرجَ - جعفرٌ).
٢ – الكلمة الخماسية التي كلّها أصول، مختصة بالاسم، مثل: (فرزدق)، فلا يوجد فعل خماسي الأصول.
٣ – لا توجد كلمة سداسية الأصول في لغة العرب.
سؤال في المقام:
كيف نثبت أنّ الكلمة على أربعة أصول أو على خمسة أصول، فقد يقال على الكلمة التي على أربعة أصول أو خمسة أصول: هي ثلاثية الأصول، والأحرف المتبقية زائدة لا أصلية؟
الـجـــــــواب:
إنّ الكلمة التي على أربعة أصول في وضعها اللغوي، لو حذفْتَ حرفاً من حروفها الأربعة، لأدّى ذلك إلى اختلال المعنى الموضوع للكلمة، وكذلك لو كانت الكلمة خماسية الأصول في وضعها اللغوي، وحذفْتَ حرفاً من حروفها، للزم من ذلك الخذف اختلال المعنى.
في المقام سؤال آخر:
ما الميزان الصرفي للكلمات الرباعية أو الخماسية التي كلّها أصول، أي: كيف تكون عملية الميزان الصرفي للكلمة التي كلّها أصول سواء أكانت رباعية أم كانت خماسية؟
الـجــــــــــواب:
قد تقدّم انّ الحرف الأول الأصلي نرمز له في الميزان الصرفي بـ(فاء الكلمة)، وانّ الحرف الثاني الأصلي نرمز له في الميزان الصرفي بـ(عين الكلمة)، وانّ الحرف الثالث الأصلي نرمز له في الميزان الصرفي بـ(لام الكلمة)، فإذا جاء أصل رابع للكلمة في الوضع اللغوي لها، رمزنا له في الميزان الصرفي أيضاً بـ(لام الكلمة)، وهكذا كلما جاء أصل آخر للكلمة غير الأصول الثلاثة، جئنا بـ(لام) جديدة في الميزان الصرفي في مقابل الأصل الذي هو غير الأصول الثلاثة.
وبناء على الكلام المتقدّم وضعوا هذه القاعدة الصرفية: «كلّما زدْتَ أصلاً على الأصول الثلاثة للكلمة، زدْنا لاماً في الميزان الصرفي، مع الحفاظ على التطابق في الحركات والسكنات بين الكلمة الموزونة والميزان الصرفي»، أو قل: «إذا كانت الكلمة تشتمل على أكثر من ثلاثة أصول من صلب الكلمة بحيث لا يكون للكلمة معنى بدون أي أصل من تلك الأصول، زدْنا لاماً واحدة في الميزان الصرفي إن كانت الكلمة رباعية الأصول، وزدنا لامين في الميزان الصرفي إن كانت الكلمة خماسية الأصول».
ومثال ذلك: (دَحْرَجَ = فَعْلَلَ) و(زَلْزَلَ = فَعْلَلَ) و(دِرْهَمٌ = فِعْلَلٌ) و(جَعْفَرٌ = فَعْلَلٌ) و(بُلْبُلٌ = فُعْلُلٌ)، و(جَحْمَرِشٌ = فَعْلَلِلٌ).
مـلـحــوظـــة:
الميزان الصرفي للكلمة التى أصولها أكثر من ثلاثة، قد يحصل فيه إدغام دون الكلمة الموزنة، بشرط أن تكون أحد اللامات في الميزان الصرفي ساكنة واللام التي بعد اللام الساكنة تكون لاماً متحركة، فندغم اللام الساكنة باللام المتحركة في الميزان الصرفي.
ومثال ذلك: (سَفَرْجَلٌ - فَرَزْدَقٌ) ميزانهما الصرفي -على طبق القاعدة الصرفية في وزن الكلمات التي أصولها أكثر من ثلاثة أحرف- هو (فَعَلْلَلٌ)، وبعد عملية الميزان الصرفي لهما على طبق القاعدة المتقدمة، نرى أنّ اللام الأولى في الميزان الصرفي ساكنة، واللام الثانية متحركة، فندغم اللام الساكنة في اللام المتحركة، فيصير الميزان الصرفي لهما: (فَعَلَّلٌ)، وبناء على ذلك يكون الميزان الصرفي لـ(سَفَرْجَلٌ) هو (فَعَلَّلٌ)، وليس ميزانه الصرفي (فَعَلْلَلٌ).