تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً بالتفصيل

 تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً

يجب تقديم الخبر على المبتدأ في الحالات الخمسة الآتية:

1-  يتم تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً إذا كانَ في المبتدأ ضمير يعود على الخبر، مثل:

( للوطنِ أبطالُه )

فالضَّمير الهاء هنا عائد على الخبر (الوطن ).

وبالتالي تكون شبه الجملة (للوطن ) المكونة من جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباًعلى المبتدأ (أبطاله ) الذي اتصل به ضمير الهاء الذي يعود على الخبر ( الوطن )، وفي هذه الحالة لايجوز تقديم المبتدأ، لأنَّ الضمير سيعود على متأخّر لفظاً ورتبةً.

2- يتم تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً إذا كانَ الخبر محصوراً على المبتدأ، ويكون الحَصر في الحالات التالية:

___ إنَّما + الخبر + المبتدأ المؤخر 

مثل: إنَّما في العلم حياة

__ أداة نفي + الخبر + إلا + المبتدأ المؤخر

مثل : ما ناجحٌ إلاَّ المجدُّ

3- يتم تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً إذا كانَ الخبَر في صيغة تعجُّب سماعيَّة.

مثل: لله درُّك!

4- يتم تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً إذا كانَ المبتدأ نكرة غير مخصَّصَة ( أي غير مضافة أو غير موصوفة ) وكانَ الخبر شبه جملة سواء جار ومجرور أو ظرفاً مثل: (فيها منافع )، و (عندنا أمل) وبالتالي تكون شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم .

5- يتم تقديم الخبر على المبتدأ وجوباً إذا كانَ الخبر من أسماء الإستفهام حيث يكون لها الصدارة، في الكلام، بشرط أن يأتي بعدها معرفة ،وفي الغالب تكون من الأسماء التي تدل على الحال، والمكان، والزمان وهي:

( متى ، أيان ، أين ، كيف )

مثال: ( متى يوم الإمتحان )

وبالتالي يكون اسم الإستفهام (متى) مبنياً في محل رفع خبر مقدم.

تقديم الخبر على المبتدأ جوازا

يعني ليسَ بالضرورة التَّقديم ولكنه يجوز:

1- يتم تقديم الخبر على المبتدأ جوازا إذا اتصلَ بالمبتدأ ضمير لا يعود على الخبر مثل

( للعمل رجالنا )، ( للنصر أبطالنا )

( نا ) ليست عائدة على العمل،

وفي المثال الثاني (نا) ليست عائدة على النصر

2- يتم تقديم الخبر على المبتدأ جوازا إذا كانَ المبتدأ نكرة مخصصة (موصوفاً أو مضافاً)

مثال: في الصفّ طالبٌ ذكيٌّ.

3- يتم تقديم الخبر على المبتدأ جوازا إذا كانَ المبتدأ معرفة، والخبر شبه جملة ولا يوجد أي لبس في الكلام مثال: لله الحُكْم.

4- يتم تقديم الخبر على المبتدأ جوازا إذا كانت الجملة منفيَّة، وكانَ المبتدأ نكرة غير مخصَّصة، مثال: (وما على الأعمى حَرَجٌ )

5- يتم تقديم الخبر على المبتدأ جوازا إذا كانَ المُبتدأ نكرة تُفيد التَّنويع مثال:

(للمحسِنِ ثوابٌ، وللمسيءِ عِقابْ ).