تقديم الخبر وجوبًا وجوازًا
وجوب تقديم الخبر على المبتدأ
١ - إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر، مثل: لمصر جيشها - للعلم فضله
وبالتالي تكون شبه الجملة مصر - للعلم المكونة من جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً على المبتدأ (جيشها - فضله) الذي اتصل به ضمير الهاء الذي يعود على بعض الخبر ، وفي هذه الحالة لا يجوز تقديم المبتدأ
٢ - إذا كان الخبر من أسماء ( الصدارة) شرط أو الاستفهام، حيث يكون لها الصدارة في الكلام، بشرط أن يأتي بعدها معرفة، وفي الغالب تكون من الأسماء التي تدل على الحال والمكان والزمان وهي: (متى، إيان، أين، كيف)
متى الامتحان ؟ أين الطريق؟
وبالتالي يكون اسم الاستفهام متى - أين مبنياً في محل رفع خبر مبتدأ.
٣ - إذا كان المبتدأ نكرة غير مخصصة؛ أي غير مضافة أو غير موصوفة، وكان الخبر شبه جملة سواء جاراً ومجروراً أو ظرفاً، مثل: (لدينا رجال) و(عندنا مروءة)، وبالتالي تكون شبه الجملة في محل رفع خبر مبتدأ.
٤ - إذا كان الخبر مقصوراً أو محصوراً على المبتدأ، ويكون القصر في الحالات التالية: :ــ
- إنما +الخبر+المبتدأ المؤخر، مثل: إنما في مصر رجال
- أداة نفي+الخبر+إلا+ المبتدأ المؤخر،
- مثل: ما ناجح إلا المجد.
- إذا كان الخبر في صيغة تعجب سماعية؛ مثل: لله درك
٥ - إذا كان السياق مع أسلوب مدح أو ذم حبذا أو لا حبذا
حبذا الأمانة - لا حبذا الخيانة
نماذج في الإعراب على تقدم الخبر وجوبا
الأمثلـــــــــة
أ- في البيت أهله:
في البيت : جار مجرور خبر مقدم.
أهله: صاحب مبتدأ مؤخر، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
ب- أين الطريق؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.
الطريق: مبتدأ مؤخر مرفوع.
د-ما خالق إلا الله
ما:النافية لا محل لها من الإعراب
خالق:خبر
إلا : أداة حصر وتعرب أداة استثناء ملغاة
الله :لفظ الجلالة مبتدأ
🔸جواز تقديم الخبر على المبتدأ
١ - إذا اتصل بالمبتدأ ضمير لا يعود على بعض الخبر، مثل: في الجيش أبطالنا.
٢ - إذا كان المبتدأ نكرة مخصصة (موصوفاً أو مضافاً)، مثل: في الصف طالب جيد.
٣ - إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة ولا يوجد أي لبس في الكلام، مثل: لله الأمر.
٤ - إذا كانت الجملة منفية وكان المبتدأ نكرة غير مخصصة، مثل: وما على المريض حرج.
٥ - إذا كان في سياق أسلوب مدح أو ذم ب نعم أو بئس
نعم الصفات الأمانة - بئس الصفات الخيانة
