إعراب ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت

إعراب اية وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً سورة الكهف الآية (57) 

• ﴿ومن﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• ﴿أظلم﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• ﴿ممن﴾: ( من ) حرف جر مبني على السكون، و( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالحرف.

إعراب قوله تعالى وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ

• ﴿ذكر﴾: فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿بآيات﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( آيات ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿ربه﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

• ﴿فأعرض﴾: "الفاء" حرف عطف مبني على الفتح، و( أعرض ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
• ﴿عنها﴾: ( عن ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالحرف.
• ﴿ونسي﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( نسي ) فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

• ﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿قدمت﴾: فعل ماض مبني على الفتح، و"التاء" حرف تأنيث مبني على السكون.
• ﴿يداه﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والمصدر المؤول من ( ما ) والفعل في محل نصب مفعول به.

• ﴿إنا﴾: ( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ( إن ).
• ﴿جعلنا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر ( إن ).
• ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.

• ﴿قلوبهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق ب( أكنة ).
• ﴿أكنة﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• ﴿أن﴾: حرف نصب ومصدرية مبني على السكون.

• ﴿يفقهوه﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف؛ أي: "كراهة أن يفقهوه".
• ﴿وفي﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( في ) حرف جر مبني على السكون.

• ﴿آذانهم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق ب( وقرا ).
• ﴿وقرا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لفعل محذوف تقديره "جعل".
• ﴿وإن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إن ) حرف شرط وجزم مبني على السكون.

إعراب سورة الكهف الاية وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ

• ﴿تدعهم﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.
• ﴿الهدى﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
• ﴿فلن﴾: "الفاء" حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح، و( لن ) حرف نصب ونفي مبني على السكون.

ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه اعراب

• ﴿يهتدوا﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
• ﴿إذا﴾: حرف جواب مبني على السكون.
• ﴿أبدا﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.إعراب وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ

إعراب ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه