إعراب اية وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً سورة الكهف الآية
إعراب وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
⬤ {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ}:
- الواو عاطفة.
- دخل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- جنته: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: ودخل في بستانه وحذف الجار.
⬤ {وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ}:
- الواو حالية.
- والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال.
- هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- ظالم: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
- لنفسه: جار ومجرور متعلق بظالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {قالَ}: تعرب اعراب «دخل» والجملة «قال» في محل نصب حال بتقدير: قائلا.
والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
إعراب قوله تعالى وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً
⬤ {ما أَظُنُّ}:
- ما: نافية لا عمل لها.
- اظن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا اعراب
⬤ {أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً}:
- ان: حرف مصدرية ونصب.
- تبيد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
- هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل.
- اي: ان تفنى هذه الجنة.
- ابدا: ظرف زمان لتأكيد المستقبل نفيا واثباتا يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتبيد ونون لانقطاعه عن الاضافة.
- و «ان» وما بعدها: بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اظن».
وجملة {تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً»} صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
إعراب وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً
إعراب ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا