إعراب لولا جاؤ عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء

إعراب اية لَوْلا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ

⬤ {لَوْلا جاؤُ عَلَيْهِ}: 

• لولا: حرف تحضيض للتوبيخ بمعنى «هلا» لا عمل له.
•  جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
•  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
•  عليه: جار ومجرور متعلق بجاءوا.

 وسقطت الألف من {جاؤُ»} خطا واختصارا.

⬤ {بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ}: 

• جار ومجرور متعلق بجاءوا.
• شهداء: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن فعلاء.

إعراب قوله تعالى لولا جاؤ عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء

⬤ {فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ}: 

• الفاء: استئنافية.
•  إذ: هنا تفيد الشرط‍ بمعنى «إذا» أي فاذا عجزوا عن ذلك الاتيان بالشهداء الأربعة.
•  والجملة الفعلية بعدها في محل جر بالاضافة.
•  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
•  يأتوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
•  بالشهداء: جار ومجرور متعلق بلم يأتوا.

⬤ {فَأُولئِكَ}: 

• الفاء: واقعة في جواب «إذ» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
• والكاف للخطاب.

⬤ {عِنْدَ اللهِ}: 

• عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.
•  الله اسم الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

⬤ {هُمُ الْكاذِبُونَ}: 

• هم: مبتدأ ثان، ضمير منفصل في محل رفع.
•  الكاذبون: خبر {هُمُ»} مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
•  والجملة الاسمية {هُمُ الْكاذِبُونَ»} في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن تكون {هُمُ»} ضمير فصل أو عماد لا محل له.
•  و {الْكاذِبُونَ»} خبر «أولئك» إلاّ أن الوجه الأول من الاعراب أفصح.إعراب لولا جاؤ عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون