إعراب اية إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)
إعراب إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
⬤ {إِلاَّ الَّذِينَ}:
- إلاّ: أداة استثناء.
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بالاّ من الفاسقين.
- ويجوز أن يكون في محل جر بدلا من ضمير الغائبين «هم» في «لهم» الواردة في الآية السابقة أو أن الذي يقتضيه ظاهر الآية ونظمها أن تكون الجمل الثلاث بمجموعتين جزاء الشرط كأنه قيل ومن قذف المحصنات فاجلدوهم وردوا شهادتهم وفسقوهم: أي فأجمعوا لهم الجلد والرد والتفتيت والتفسيق: وهو مصدر فسّقه: أي نسبة الى الفسق بمعنى: الفجور وهو الخروج عن طريق الحق والصواب.
إعراب تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
⬤ {تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ}:
- الجملة: صلة الموصول لا محل لها.
- تابوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- من بعد: جار ومجرور متعلق بتابوا.
- ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
إعراب قوله تعالى إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ
⬤ {وَأَصْلَحُوا}:
- معطوفة بالواو على {تابُوا»} وتعرب إعرابها ومفعولها محذوف بمعنى: وأصلحوا ما أفسدوه بتلافي ما سببوه من ضرر واعتذارهم إلى المقذوف.
إعراب فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
⬤ {فَإِنَّ اللهَ}:
- الفاء: استئنافية.
- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
- الله لفظ الجلالة: اسم «إن» مرفوع بالضمة.
- غفور خبر ان
- رحيم: صفة-نعت-لغفور.
- أو خبر ثان لأنّ مرفوع بالضمة.إعراب إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ