إعراب اية أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115)
إعراب أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
⬤ {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما}:
- الألف ألف استفهام.
- الفاء: زائدة-تزيينية-حسبتم: بمعنى: أفظننتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
- التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
- ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ما» المصدرية لا محل لها.
- والجملة من «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي حسبتم.
إعراب قوله تعالى أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
⬤ {خَلَقْناكُمْ}:
- فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة «خلقناكم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
- و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب اسم «أنّ» وخبر «أن» محذوف تقديره: جاء.
التقدير: أفظننتم أن خلقكم جاء عبثا.
- ويجوز أن تكون «أنما» كافة ومكفوفة فتكون أداة حصر.
⬤ {عَبَثاً}:
- حال منصوب بالفتحة بمعنى: عابثين ويجوز أن يكون مفعولا له- لأجله-أي خلقناكم للعبث.
⬤ {وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ}:
- الجملة: معطوفة بالواو على {أَنَّما خَلَقْناكُمْ»} ويجوز أن تكون معطوفة على «عبثا» أي للعبث ونترككم غير مرجوعين.
- أنّ: حرف نصب وتوكيد.
- الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور.
- الينا: جار ومجرور متعلق بلا ترجعون.
- لا: نافية لا عمل لها.
- ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة {لا تُرْجَعُونَ»} في محل رفع خبر «أن».إعراب أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ