ايات الرقية الشرعية مكتوبة لعلاج الحسد والعين والمس والسحر
ايات الرقية الشرعية مكتوبة ومرتبة ؟
هل توصلت الى ايات الرقية الشرعية مكتوبة لعلاج الحسد والعين والمس و السحر , لأنه لا يخفى على أحد ان السحر حقيقة وأفعال واضراره منتشرة بين الناس بكثرة ، و بوجود السحر والسحرة لا بد من وجود طريقة في كتابة ايات الرقية الشرعية لفك السحر، فاليوم بإذن الله سأشرح لكم طريقة استخراج ايات الرقية مكتوبة وكيف يمكن للرقية ان تستأصل السحر من جذوره نهائيا ، و كلها طبعا مستمدة على القرآن وكان أجدادنا يستعملونها لعلاج السحر كيفما كان نوعه .
هناك العديد من الناس حول العالم خُربت حيواتهم ونكست بيوتهم، واصبحوا يعيشون في جحيم دائم، يشتكون من كثرة المشاكل سواء كانت المشكال النفسية أو المشاكل العائلية وحتى المشاكل الزوجية وغيرها من المشاكل التي تجعل الشخص في هم وغم ووحدة.
لا أحد يتحمل العيشة المقرفة التي تسودها الخلافات والمنازعات بين الأهل أو بين الزوجين والاولاد ، ولكن هناك العديد من الناس يعانون وبشدة بسبب السحر الذي أصابهم، اليوم إن شاء الله سأضع كل ما عرفته وتعلمته من أجدادي حول العلوم الروحانية والروحانيات، وسأعلمك طريقة العمل ب ايات الرقية الشرعية مكتوبة بشكل صحيح للحسد والعين والمس والسحر ، و سأعلمك الطريقة الصحيحة لفعل ذلك.
فتابع معي وستتخلص بإذن الله من كل العوارض الشيطانية مثل الحسد والمس والسحر الذي أصابك و كل مرض روحي متعايش معك .
ما هي رقية السحر والحسد والعين والمس ؟ وما هي الأمراض الروحية التي تعالجها ؟
السحر كما نعرف هو نوع من الاعمال الخفية التي تكون في الغالب مشتركة بين شياطين الجن وشياطين الإنس، وتكون عبارة عن تعاويذ أو طلاسم أو حركات يتم فيها العبادة و التقديس لغير الله، وتعتبر اعمال السحر والشعوذة من الأعمال الخفية والتي لا يعلم عنها الكثير، ويعتبر أيضا من الأمراض الروحانية التي تصيب الإنسان التي يكون الهدف منها إلحاق الأذى بإنسان آخر أو إلحاق الأذى بعائلة.
الأمراض الروحية هي الأمراض التي تصيب روح الإنسان ويكون سببها المس أو السحر أو الحسد او العين أو التابعة أو المس الشيطاني، وفي معظم الحالات تكون هذه الامراض الروحانية سبب أيضا في ظهور أمراض عضوية ونفسية معقدة لديك, أنا هنا اليوم لأشرح لك طريقة من العمل واستخلاص ايات الرقية الشرعية و طرق العمل بها في العلاج ألا و كيفية علاج السحر بالرقية الشرعية .
أنواع السحر ؟
السحر أنواع، وتختلف أماكن وضع السحر من نوع لآخر. إليك أنواع السحر التي تصيب الإنسان :
- - السحر المرشوش : وهو السحر الذي يتم نثره ورشه على أشياء الشخص المراد سحره أو يتم رشه فوق فراشه و مضجعه أو غير دلك.
- - السحر المشموم : وهو نوع من السحر يتم تمريره للمراد سحره عبر الانف (عطر غالبا).
- - السحر المأكول والمشروب : هو نوع من السحر يعطى للمراد سحره في أكل أو شربه فيأكله او يشربه بدون أن يدري .
- - السحر المعقود .
- - السحر المدفون .
- - سحر الكواكب .
- - السحر الاسود .
- - السحر السفلي النجس .
هل السحر ابتلاء أم عقاب من الله ؟
كما هو معلوم، كل إنسان على وجه الأرض ذاق الألم والمعاناة في عدة مراحل من حياته، والسحر أيضا يسبب الألم النفسي والمعاناة الفردية والاجتماعية ، ولكن هل السحر ابتلاء أم عقاب على شيء فعله العبد يوما؟ .
لكي لا نعقد الأمور، لا يمكن أن نعرف هل السحر ابتلاء أم عقاب ، ولكن في معظم الأحوال نجزم أنه عقاب وابتلاء في نفس الوقت ، عقاب على ما فعله العبد لأن بعض أنواع المس او السحر تأتي نتيجة الابتعاد عن طاعة الله، و بذلك يجب أن يعود المصاب إلى ربه ويستقيم، لأن الله ما عاقب إنسانا إلا لأنه يريده أن يعود إلى الطريق المستقيم .
ولو كان هذا السحر ابتلاء، فهذا يعني ان الله عز وجل يريد ان يختبر العبد هل يصبر وتكون له الجنة أم يكفر فتكون له النار. لذلك ندعوك إلى ان تثق في الله و بأنه هو مخلصك في كل الأحوال ، وأن الله عز وجل سيغفر لك ذنبك ويشفي صدرك وسيأخذ بيدك نحو الصلاح والفلاح. فقط لا تقنط من رحمة الله وتخلص من السحر باتباعك نصائحي حول كيفية العلاج ب ايات الرقية الشرعية مكتوبة من القران .
إنا الله يبتلي عباده لأنه يحبهم ويريد لهم الجنة، لقوله تعالى :” ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون “ .
ما هي الأعراض التي تستوجب تطبيق العلاج بـ ايات الرقية الشرعية مكتوبة ؟
العلاج للأمراض الروحية بـ ايات الرقية الشرعة هي طريقة مميزة، وعند الاستماع للرقية الشرعية يبدأ المصاب بفعل بعض الأشياء الغربية او التفوه بكلام غريب.
إليك أهم الاعراض الروحية والجسدية التي من الممكن أن تظهر على المرضى الروحانيين
- - تشنج الأطراف و الشعور بانقباضات عضلية في بعض الأعضاء أو جزء من الجسم.
- - الشعور بالخمول وثقل الجسم بحيث يبدأ المرض بالترنح في مشيته ويبدو عليه عدم التحكم في جسمه.
- - الشعور بالوخز في جزء من جسمه من حين لآخر.
- - الشعور بالضيق والاختناق بشكل غير عادي مما يدفع الشخص الى البكاء الشديد ، ولاسيما عند قراءة القران ( في هذه الحالة علاج السحر بالرقية الشرعية أفضل حل ).
- - انتفاخ وجه المريض والمصاب بالسحر وانتفاخ بطنه أو أجزاء أخرى من الجسم دون أي سبب.
- - النوم المفرط أو الأرق الدائم كلاهما علامات على السحر.
- - تغير الحالة النفسة والحالة العائلية من فرح إلى تعاسة ونقم.
خطوات قبل تطبيق العلاج ب ايات الرقية الشرعية مكتوبة ؟
قبل البدأ في عملية العلاج ، يجب أن ينتبه المريض لعدة أمور لكي لا يقع في المعصية أو الدخول في الشرك الأكبر.
الرقية الشرعية
إليك بعض الأمور ينصح بها قبل علاج السحر بالرقية الشريعة وبعدها أيضا
- - الحذر من اللجوء إلى المشعوذين والدجالين لعلاج السحر ، سواء علاج السحر بالرقية الشرعية او بالطرق الأخرى، الدجال يبقى دجالا واستعماله للقران يكون فقط لإيهام الناس انه شخص صالح.
- - الاغتسال اليومي بماء مقروء عليه ايات الرقية الشرعية مكتوبة والشرب من الماء المقروء عليه.
- - ترديد الاذكار والأدعية مثل اذكار النوم والاستيقاظ من النوم، وأذكار الخروج والدخول من وإلى البيت… إلخ
- - التدليك بزيت الزيتون وتدليك مناطق الوخز والتشنجات.
هل ألجأ إلى شيخ ومعالج لـ علاج السحر بالرقية الشرعية أم أعالج نفسي؟
لا مشكلة في أن يقوم الشخص بـ علاج السحر بالرقية الشرعية بنفسه ، ولكنه لن يستطيع التحكم بالأمور لا قدر الله، وقد يتوقف او يحدث له شيئ يجعل السحر اقوى ومن الغالب لن يستطيع إكمال الرقية. انا انصح باللجوء إلى شيخ روحاني صادق ومتمكن والذي يستطيع علاج السحر بالرقية الشرعية و علاج السحر القران أون تكون له سمعة جيدة.
كيفية ترتيب ايات الرقية الشرعية مكتوبة العلاج بالرقية الشرعية للحسد والعين والمس يعتبر إحدى الطرق الفعالة ، لذلك أنصح المريض باللجوء إلى شيخ ومعالج روحاني ويتبع البرنامج العلاجي الذي يعطيه له الشيخ .
ايات الرقية الشرعية مكتوبة ومرتبة ؟
الرقية الشرعية مكتوبة كاملة لعلاج السحر و المس و الرقية الشرعية للبيت للحسد و المس و الزواج وغيرها وهذة الرقيه الشرعيه كتابة هى الصحيحة من القران والسنة النبوية الصحيحة بعيدا عن الدجالين والعرافين .
الرقية الشرعية مكتوبة لعلاج السحر وعلاج المس وعلاج العين والحسد وعلاج الامراض بإذن الله تعالى وهى بخلاف الرقية الشرعية الصوتية المسموعة mp3 فالرقية الشرعية المكتوبة افضل من المسموعة لان المريض او المسحور او المحسود هو الذي يقرأها بنفسه على نفسة فتكون النتيجة اقوى واسرع بحول الله وقوته
سميت الرقية بالشرعية لانها مأخوذة من ايات الله فى القرآن الكريم ومن الادعية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بخلاف الرقي الغير شرعية التى تكون فى الغالب عبارة عن طلاسم وكلمات غير مفهومة وحروف متفرقة غير مترابطة وتكون فى الغالب اما اوهام من اناس لا يفقهون شيئا ويدعون المعرفة او من مشعوذين وسحرة ضلال يستعينون بالجن والشياطين وهذه لا تزيد المريض الا مرضا بخلاف الذنب الكبير الذي يصل الي حد الكفر فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( من أتي عرافا او كاهنا فصدقة بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد ) اعاذنا الله واياكم من الكفر واهلة ووقانا الله واياكم شر السحرة والدجالين
وقد انزل الله تعالي القران علينا للاستشفاء به بعد الهداية للاسلام وليرحمنا به سبحانة فى الدنيا والاخرة وذلك وفقا للاية رقم 82 من سورة الاسراء حيث قال تعالي ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ) فقد نبهنا سبحانة ان القرآن الكريم عندما يقرأة المؤمن او يسمعه فإنه يكون سببا فى شفائة من الامراض الجسمية والنفسية والسحر والحسد والشك وامراض الصدور ومن شرك وغيرها من الامراض كما ان الكافر لا ينتفع به بل انه لا يزيدة الا كفرا وجحودا لانه مكذب به اصلا
كما انه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الكثير من الاحاديث المتواترة التي تبين فضل ايات القرآن في الشفاء من السحر والحسد والامراض منها قولة صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة )
ماذا افعل لانجاح الرقية الشرعية
ننصح المصاب بعدة امور ستكون بإذن الله من اسباب شفائة مع قرائة الرقية كما ستكون سببا فى تقربة من الله ودخولة الجنة بإذن الله
- الحفاظ على الصلوات فى وقتها وفي جماعة ان امكن
- المحافظة على قرائة أذكار الصباح والمساء وجميع الاذكار
- البعد عن الذنوب والمعاصي صغيرها وكبيرها
- الامتناع عن سماع الاغاني
- تشغيل القرآن الكريم فى البيت دائما استماع وقراءة
- إعرف مواصفات الراقي الشرعي حتى لا تقع فريسة للعرافين والدجالين
ايات رقية العين والحسد والسحر والمرض والادعية من صحيح الكتاب والسنة.
الرقية الشرعية مكتوبة كاملة
" لا إلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرْضِ ، وربُّ العرْشِ الكريم "
" بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم " ثلاثاً
" أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ "
" أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ "
" أعـوذُ بكلماتِ اللهِ التامّةِ , من كلِّ شيطانٍ وهـامّةِ , ومن كلِّ عينٍ لامّـة" .
--" أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن "
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
- " بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم "
"الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ "
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
" الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "[البقرة 1-4]
" يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة 20]
" وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ" [البقرة : 60].
"قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ" [البقرة: 69]
" وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " [ سورة البقرة -102]
" وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة: 109]
"اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ " [البقرة 255]
" آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " [البقرة 285- 286]
" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً " [النساء 32 ]
"أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]
" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام: 1033 ]
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُون" [ التوبة: 55]
"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " [هود : 377]
"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌا
"وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى " [طه:131]
" فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ"[القصص : 79]
" وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]
" فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ " [الصافات:88 – 900]
" سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا " [الفتح : 15]
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ " [الملك:1-4 ]
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"ن * وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ "[القلم:1_5]
" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ" [القلم:51]
"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ " [الطور : 48 ]
"وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ"[المنافقون 4]
"عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا " [الإنسان 6]
"قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "[التوبة:14-15]
"يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ " [يونس:57]
" وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ " [النحل: 68-69]
"وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَارًا" [الإسراء: 82]
" وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " [الشعراء:80]
" وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ " [فصلت :44]
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ "
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ "
- بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
" اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي "
ادعية الرقية الشرعية مكتوبة
تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم.
اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين .
اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي.
و إليك ايات الرقية الشرعية المكتوبة و المضمونة والمرتبة والتي تحسن عليها المرضى بشكل واضح
- سورة الفاتحة الشريفة المباركة 3 مرات .
- آية الكرسي النارية المفعول 3 مرات .
- سورة الكافرون 3 مرات.
- سورة الاخلاص 3 مرات.
- سورة الناس 3مرات .
- سورة الفلق 3مرات .
- الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك .
- وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المُفلحون 11 مرة .
- واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا 7 مرات .
- أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون 7 مرات .
- ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما 7مرات .
- وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر 7 مرات .
- وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله 7مرات .
- ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين 3 مرات .
- وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين 3 مرات .
- فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين 3 مرات .
- أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية
- قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين 7 مرات .
- ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين 7 مرات .
- وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون 3 مرات .
- وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون 3 مرات .
مقالات قد تهمك
المجرد المتزايد من الاسماء والفعال
قواعد الجمع في اللغة الانجليزية pdf