إعراب إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ سورة يس
إعراب إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ, إعراب إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون
إعراب إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً
- {إِنْ كانَتْ إِلاّ}: ان: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية لا عمل لها.
- وفي القول الكريم على التفسير حذف بمعنى: بل أرسلنا عليهم ملكا فصاح بهم صيحة لأنه ما كان يصح في حكمتنا أن ينزل في اهلاكهم جندا من السماء.
- كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب واسم «كانت» محذوف لأن ما بعدها يدل عليه.
أي ان كانت الأخذة أو العقوبة.
إلا: أداة حصر لا عمل لها.
إعراب قوله تعالى إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
⬤ {صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا}: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- واحدة: صفة -نعت-لصيحة منصوبة مثلها.
- فاذا: الفاء سببية أو استئنافية و «اذا» فجائية-حرف فجاءة-لا عمل لها.
- والجملة الاسمية بعدها استئنافية لا محل لها.
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون اعراب
- جميع: خبر «هم» مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
- لدينا: ظرف مكان أو زمان على المعنى لأن هناك معنى يحضرون يوم القيامة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
- و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- محضرون: صفة-نعت-لجميع مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
المصدر:
