إعراب قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19)
⬤ {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ {طائِرُكُمْ مَعَكُمْ}: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- طائركم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
مع: اسم بمعنى الظرف يدل على الاجتماع والمصاحبة.
أو ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف و «كم» أعربت في «طائركم» المعنى: سبب شؤمكم معكم وهو كفرهم أي ملازم لكم.
⬤ {أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ}: الهمزة همزة استفهام.
ان: حرف شرط جازم وفي القول حذف بعد الهمزة أي بمعنى أتطيرون ان ذكرتم بمعنى وعظمتم.
ذكرتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور والفعل «ذكر» فعل الشرط في محل جزم بإن.
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
التقدير: أئن ذكرتم اطيرتم بمعنى: أئن وعظتم تشاءمتم؟ .
⬤ {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ}: حرف اضراب لا عمل له للاستئناف.
أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
قوم: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة.
⬤ {مُسْرِفُونَ}: صفة-نعت-لقوم مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
بمعنى: بل أنتم قوم مفرطون أي متجاوزون الحد في الع
صيان أو الظلم والضلال. إعراب قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ