إعراب قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ
⬤ هذه الآية الكريمة اعربت في سورة طه في الآية الحادية والسبعين.
فلسوف: الفاء استئنافية.
اللام: لام الابتداء-للتوكيد-.
سوف: حرف تسويف -استقبال-.
تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
ومفعوله محذوف بتقدير: تعلمون اي ترون وبال ما فعلتم.
⬤ {أَجْمَعِينَ}: توكيد لضمير المخاطبين في «اصلبنكم» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم ومفرده: أجمع.
و «اجمع» لا مفرد له من لفظه وهو واحد في معنى «جمع» ومؤنثه «جمعاء».
إعراب قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
