إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ
⬤ {اعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ}: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
يبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والجملة الفعلية {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} في محل رفع خبر المبتدأ.
إعراب ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
⬤ {ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ}: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي: هو وجود فترة بين المعطوف والمعطوف عليه.
يعيده: معطوفة على {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
إعراب ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
ثم: أعربت بمعنى يبدأ الخلق ثم يبعثه يوم الحساب.
⬤ {إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجعون أي تردون.
ترجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
