📁 آخر الأخبار

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ

⬤ {اعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ}: لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
 يبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
 الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 والجملة الفعلية {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

⬤ {ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ}: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي: هو وجود فترة بين المعطوف والمعطوف عليه.
 يعيده: معطوفة على {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

إعراب ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

 ثم: أعربت بمعنى يبدأ الخلق ثم يبعثه يوم الحساب.
⬤ {إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجعون أي تردون.
 ترجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
 
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات