📁 آخر الأخبار

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ

⬤ {اعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ}: لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
 يبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
 الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 والجملة الفعلية {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} في محل رفع خبر المبتدأ.

إعراب ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

⬤ {ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ}: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي: هو وجود فترة بين المعطوف والمعطوف عليه.
 يعيده: معطوفة على {يَبْدَؤُا الْخَلْقَ»} وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

إعراب ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

 ثم: أعربت بمعنى يبدأ الخلق ثم يبعثه يوم الحساب.
⬤ {إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجعون أي تردون.
 ترجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
 
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

تعليقات