إعراب اية وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
⬤ {وَمَنْ أَظْلَمُ}: الواو استئنافية.
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة.
ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-صيغة تفضيل على وزن أفعل وبوزن الفعل.
⬤ {مِمَّنْ}: أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم.
إعراب ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون
⬤ {ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
ذكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بآيات: جار ومجرور متعلق بذكر.
ربه: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
إعراب ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون
⬤ {ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها}: حرف عطف.
أعرض: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عنها: جار ومجرور متعلق بأعرض.
بمعنى ثم صد عن معجزات ربه لاهيا عنها.
إعراب إنا من المجرمين منتقمون
⬤ {إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ}:
- إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن»
- من المجرمين: جار ومجرور متعلق بخبر «انّ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
⬤ {مُنْتَقِمُونَ}: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. إعراب ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون
