إعراب أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

إعراب اية أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) 

⬤ {أُولئِكَ عَلى هُدىً}: 

• اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
•  على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
•  وعلامة جر الاسم «هدى» الكسرة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها.
•  وقد نونت لأنها مقصورة نكرة-ثلاثية مؤنثة-.

إعراب عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

⬤ {مِنْ رَبِّهِمْ}: 

• جار ومجرور متعلق بصفة لهدى بمعنى على طريق هدى أي هداية من ربهم.
• و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

إعراب وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

⬤ {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}: 

• معطوفة بالواو على «أولئك» الأولى وتعرب إعرابها.
•  هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ.
•  المفلحون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد والجملة الاسمية {هُمُ الْمُفْلِحُونَ»} في محل رفع خبر «أولئك» وقيل «هم» ضمير فصل أو عماد لا محل له من الإعراب.
•  و«المفلحون» خبر «أولئك» الا أن الوجه الأول من الاعراب أصح لأن اعراب «المفلحون» بعد اسم الاشارة يجعلها نعتا لاسم الاشارة لأنها معرفة بالألف واللام.

 إعراب أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ