إعراب وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ
⬤ {وَلَئِنْ أَرْسَلْنا}: الواو عاطفة.
اللام: موطئة للقسم-اللام المؤذنة-إن: حرف شرط جازم بمعنى ولو أرسلنا.
ارسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا فعل الشرط في محل جزم بإن و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة «ان أرسلنا» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب.
⬤ {رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الفاء عاطفة.
رأوه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وللتخلص من التقاء الساكنين.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بمعنى فأبصروا أثر رحمة الله لأن رحمة الله هي الغيث وأثرها النبات ولأن معنى آثار الرحمة أي آثار رحمة الله: النبات واسم النبات يقع على القليل والكثير لأنه مصدر سمي به ما ينبت.
مصفرا: حال من السحاب لأنه اذا كان كذلك لم يمطر أو من الزرع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إعراب لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ
⬤ {لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ}: الجملة جواب القسم لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط محذوف لأن جواب القسم دل عليه.
أو انّ جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين.
أي جواب القسم وجواب الشرط.
اللام واقعة في جواب القسم المقدر.
ظلوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «ظل» والألف فارقة.
بمعنى: ليظلن.
من بعده: جار ومجرور متعلق بظلوا أو بخبره والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {يَكْفُرُونَ}: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «ظل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وحذفت صلتها اختصارا لأنها معلومة بمعنى يكفرون برحمة الله.
إعراب وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ
