إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ
⬤ {فَأَمَّا}: الفاء استئنافية.
اما: حرف شرط وتفصيل لا عمل له وسميت حرف شرط لأن الفاء الرابطة للجواب لا تفارقها لا لأنها كأدوات الشرط لها فعل شرط وجواب شرط.
⬤ {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
إعراب فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
⬤ {آمَنُوا وَعَمِلُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وعملوا: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
⬤ {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
أي الاعمال الصالحات فحذف المفعول الموصوف وحلت الصفة محله.
⬤ فهم من روضة: الفاء واقعة في جواب «أما» هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ.
في روضة: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» أي في بستان وهو الجنة.
والتنكير لابهام أمرها وتفخيمه.
⬤ {يُحْبَرُونَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «هم» والجملة الاسمية «هم في روضة يحبرون» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين».
يحبرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
بمعنى يسرون وينعمون ويعززون.
إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
