📁 آخر الأخبار

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (197) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي 

⬤ {أَوَلَمْ يَكُنْ}: الالف ألف استفهام لفظا وتقرير معنى.
 الواو استئنافية.
 لم: حرف نفي وجزم وقلب.
 يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
⬤ {لَهُمْ آيَةً}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
 والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من {آيَةً»}.
آية: خبر {يَكُنْ»} مقدم منصوب بالفتحة.

إعراب أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

⬤ {أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ}: ان: حرف مصدرية ونصب.
 يعلمه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
 والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب- مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
 علماء: فاعل مرفوع بالضمة.
 وخطت الكلمة في المصحف الكريم بواو قبل الالف على لغة من يميل الالف الى الواو.
 وجملة {يَعْلَمَهُ عُلَماءُ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها.
 و{أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «يكون» مؤخر بمعنى او ليس من الآيات معرفة علماء اسرائيل اياه اي القرآن الكريم لورود ذكره في كتبهم.
⬤ {بَنِي إِسْرائِيلَ}: بني: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للاضافة وهو مضاف.
 اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.
 
إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

كاتب
كاتب
مصطفى خميس خريج كلية اللغة العربية جامعة الإسكندرية، لعيب كرة قدم سابق لدي نادي أهلي دمنهور، مدون ومحرر اخبار ومالك عدة مواقع إلكترونية.
تعليقات