📁 آخر الأخبار

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (197) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي 

⬤ {أَوَلَمْ يَكُنْ}: الالف ألف استفهام لفظا وتقرير معنى.
 الواو استئنافية.
 لم: حرف نفي وجزم وقلب.
 يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
⬤ {لَهُمْ آيَةً}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
 والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من {آيَةً»}.
آية: خبر {يَكُنْ»} مقدم منصوب بالفتحة.

إعراب أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

⬤ {أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ}: ان: حرف مصدرية ونصب.
 يعلمه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
 والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب- مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
 علماء: فاعل مرفوع بالضمة.
 وخطت الكلمة في المصحف الكريم بواو قبل الالف على لغة من يميل الالف الى الواو.
 وجملة {يَعْلَمَهُ عُلَماءُ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها.
 و{أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «يكون» مؤخر بمعنى او ليس من الآيات معرفة علماء اسرائيل اياه اي القرآن الكريم لورود ذكره في كتبهم.
⬤ {بَنِي إِسْرائِيلَ}: بني: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للاضافة وهو مضاف.
 اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.
 
إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

تعليقات