إعراب فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ (44)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ
⬤ {فَأَلْقَوْا}: الفاء استئنافية.
القوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الالف المحذوفة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
⬤ {حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وعصيهم: معطوفة بالواو على {حِبالَهُمْ»} وتعرب اعرابها.
إعراب وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ
⬤ {وَقالُوا}: معطوفة بالواو على «القوا» وتعرب مثلها.
والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
⬤ {بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ}: الباء حرف جر للقسم.
عزة: مقسم به مجرور بالباء-باء القسم-والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المضمر.
التقدير: نقسم بعزة فرعون.
وهي من أيمان الجاهلية التي لا يقرها الاسلام لانه لا يصح الحلف الا بالله او ببعض اسمائه وصفاته.
فرعون: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة.
إعراب إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ
⬤ {إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».
اللام لام التوكيد-المزحلقة-.
نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ.
الغالبون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
والجملة الاسمية {لَنَحْنُ الْغالِبُونَ»} في محل رفع خبر «ان».
إعراب فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ
