إعراب فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (60)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ
⬤ {فَاصْبِرْ}: الفاء سببية.
اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
⬤ {إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
وعد: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
حق: خبر «انّ» مرفوع بالضمة.
بمعنى: إنّ وعد الله بنصرتك وإظهار دينك على الدين كله حق لا بدّ من إظهاره وانجازه.
إعراب وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ
⬤ {وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ}: الواو عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
يستخفنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب.
والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
بمعنى ولا يقلقنك أو ولا يحملنك على الخفة والقلق تعنتهم.
⬤ {الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
لا: نافية لا عمل لها.
يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية {لا يُوقِنُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
بمعنى تكبر الذين لا يعتقدون بما جئتهم فيه من المعجزات.
* * *
إعراب فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ
