📁 آخر الأخبار

إعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي

إعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) 

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ

⬤ {اعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}: فعل ماض مبني على الفتح.
 الفساد: فاعل مرفوع بالضمة.
 في البر: جار ومجرور متعلق بظهر.
 والبحر: معطوف بالواو على «البر» ويعرب إعرابه بمعنى ظهرت في البر والبحر الشدائد والكوارث.
 أي ان الله أفسد أسباب دنياهم ومحقها.

إعراب بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

⬤ {بِما كَسَبَتْ}: جار ومجرور متعلق بظهر.
 ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
 كسبت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
 وجملة {كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
 التقدير: بما كسبته أيدي الناس بمعنى بسبب معاصيهم وذنوبهم.
 أي بسبب ما كسبته أيديهم من الذنوب فحذف المجرور «سبب» وحل محله المضاف اليه اسم الموصول «ما».
⬤ {أَيْدِي النّاسِ}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
 الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

إعراب لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

⬤ {لِيُذِيقَهُمْ}: اللام حرف جر للتعليل.
 يذيق: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة.
 والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
 و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول.
 وجملة «يذيقهم» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
 و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بظهر.
⬤ {بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
 عملوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 وجملة «عملوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
 والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
 التقدير: بعض الذي عملوه.
 بمعنى ليذيقهم وبال أو عقوبة بعض أعمالهم السيئة في الدنيا قبل أن يعاقبهم بجميعها في الآخرة لعلهم يرجعون الى الهدى أو عماهم عليه.
 ويجوز ان يكون المعنى أن ظهور الشرور بسببهم مما استوجبوا به أن يذيقهم الله وبال اعمالهم ارادة الرجوع.
⬤ {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}: حرف مشبه بالفعل.
 و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسمها.
 يرجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 وجملة «يرجعون» في محل رفع خبر «لعل».
 
إعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

تعليقات