إعراب لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

إعراب اية لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26) 

⬤ {لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ}: 

• جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.
•  ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
•  في السموات: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير ما استقر أو ما هو مستقر في السموات.
•  والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب اعرابها.

إعراب إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 

⬤ {إِنَّ اللهَ هُوَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله لفظ‍ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

 هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

⬤ {الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}: 

• خبران متتابعان للمبتدإ الضمير «هو» والجملة الاسمية {هُوَ الْغَنِيُّ»} في محل رفع خبر «انّ» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب فيكون {الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»} خبرين لإن.
•  ولكن الوجه الأول من الاعراب أصح لأن الضمير «هو» فصل بين خبر الحرف «ان» واسمه و «هو» الله ونعته «الغني» ويجوز أن يكون {الْحَمِيدُ»} صفة-نعتا» للغني.
•  والأصح أن يكون خبرا ثانيا لأن المعنى هو الغني عن شكرهم هو الحميد أي المحمود بمعنى حقيق بأن يحمد وان لم يحمده أحد.إعراب لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ