إعراب لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (128)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
إعراب لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
⬤ لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ: اللام: لام الابتداء والتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.
رسول: فاعل مرفوع بالضمة.
من أنفس: جار ومجرور والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
اعراب عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ
⬤ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ: عزيز: صفة- نعت- لرسول مرفوعة بالضمة أيضا.
عليه: جار ومجرور متعلق بعزيز.
ما: مصدرية.
عنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل «عَزِيزٌ» أو لفعله.
وجملة «عَنِتُّمْ» صلة «ما» لا محل لها.
والجار والمجرور «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» أي من جنسكم في محل رفع صفة لرسول.
اعراب حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
⬤ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ: صفة أخرى لرسول مرفوع بالضمة.
عليكم: جار ومجرور متعلق بحريص والميم علامة جمع الذكور أي حريص على إيمانكم.
اعراب بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
⬤ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ: بالمؤمنين: جار ومجرور متعلق برءوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
رؤوف رحيم: صفتان لكلمة رسول «مرفوعتان بالضمة.
جاء في كشّاف الزمخشري أن الله تعالى لم يجمع اسمين من اسمائه لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: رءوف رحيم.
إعراب لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
