إعراب وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
إعراب وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ
⬤ وما كان هذا القرآن: الواو: عاطفة.
ما: نافية لا محل لها.
كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم "كان".
القرآن: بدل من "هذا" مرفوع بالضمة.
⬤ أنْ يفترى من دون الله: أنْ: حرف مصدري ناصب.
يفترى: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرُه هو.
من دون: جار ومجرور متعلق بيفترى.
الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة ومعنى: من دون الله: أي من الخلق.
و "أنْ" وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب خبر "كان" التقدير والمعنى: وما صحّ وما استقام وليس هذا القرآن أن يكون مثله في إعجازه مفترى.
وجملة "يفترى من دون الله" صلة "أن" المصدرية لا محل لها.
اعراب وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
⬤ ولكن تصديق الذي بين يديه: الواو: زائدة.
لكن: حرف استدراك لأنها مخففة مهملة.
تصديق خبر "كان" المحذوف أي: ولكنْ كان تصديق أو حال بتقدير: ولكن الله أنزل له تصديقاً لما تقدم من الكتب السماوية أي تصديق الذي بين يديه أو بتقدير جاء مصدقاً.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف.
يديه: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وشبه الجملة "بين يديه" متعلق بصلة الموصول المحذوفة بمعنى: الذي تقدّمه من الكتب.
اعراب وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ
⬤ وتفصيل الكتاب: معطوفة بالواو على "تصديق الذي" وتعرب إعرابها.
الكتاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: أنزل تفصيل ما تقرر من العقائد والأحكام.
اعراب لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
⬤ لا ريب فيه: الجملة: اعتراضية.
لا: نافية للجنس تعمل عمل "ان" ريب: اسم "لا" مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوباً تقديره كائن أو موجود.
فيه: جار ومجرور متعلق بالخبر.
⬤ من رب العالمين: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "الذي".
العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
إعراب وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
