إعراب وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ (46)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ
إعراب وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً
⬤ وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ: الواو: استئنافية.
لو: حرف شرط غير جازم- حرف امتناع لامتناع-.
أرادوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الخروج: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً: اللام: واقعة في جواب «لَوْ» أعدّوا: تعرب إعراب «أَرادُوا».
له: جار ومجرور متعلق بأعدّوا.
عدة: مفعول به منصوب بالفتحة والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
اعراب وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ
⬤ اعراب وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ: الواو: زائدة.
لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف- مهمل-.
كره: فعل ماض مبني على الفتح.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
انبعاث: مفعول به منصوب بالفتحة.
و«هم»: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ فَثَبَّطَهُمْ: الفاء: سببية.
ثبط: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
اعراب وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ
⬤ وَقِيلَ اقْعُدُوا: الواو: استئنافية.
قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
اقعدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
والجملة الفعلية «اقْعُدُوا» في محل رفع نائب فاعل لقيل.
⬤ مَعَ الْقاعِدِينَ: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق «باقعدوا» في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف.
القاعدين: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
إعراب وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ
