الشرح المفصل لأبيات الموصول في ألفية ابن مالك
1. تعريف اسم الموصول:
اسم الموصول هو الاسم الذي يعين ما بعده ويمتد للصلة التي تذكر بعده. يربط بين الاسم وصلة تُكمل المعنى. في ألفية ابن مالك، جاء الحديث عن أسماء الموصول وأنواعها وكيفية إعرابها.
الشرح التفصيلي للأبيات:
88) موصول الأسماء الذلى الأنثى التى واليا إذا مــا ثنـيـا لا تثـبـت
-
يشير الشاعر إلى اسم الموصول "التي" الذي يستخدم للإشارة إلى المؤنث، ويستعرض هنا الاسم الموصول في صيغة الجمع، ويذكر أنه إذا أُضيفت نون المثنى في حالة التثنية، فإن الاسم لا يبقى كما هو بل يتغير.
89) بل ما تليه أولـه العلامـه والنون إن تشدد فـلا مـلامــه
-
يوضح ابن مالك أن أسماء الموصول التي تأتي مع العلامة أو النون في حالة التوكيد أو التثنية لا يجب أن تلام على هذه التغييرات في النحو، فالتشديد أو إضافة النون هنا هو توكيد أو تمييز، ويكون هذا مقبولًا.
90) والنون من ذين وتبن شددا أيضا وتعويض بذاك قصدا
-
في هذا البيت، يوضح الشاعر كيف أن النون في الذين واللذين تُشدد (تضاف النون) للإشارة إلى المثنى في الرفع والنصب والجر، كما أن إضافة النون جاءت بهدف التوكيد.
91) جمع الذى الألى الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقـا
-
يتحدث الشاعر عن جمع "الذي" في الذين وكيف أنه إذا كان جمعًا، فإنه يكون مطلقًا ويُرفع بالواو في النطق.
92) باللات واللاء التى قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقـعـا
-
يذكر الشاعر أن "اللات" و**"اللاء"** تستخدمان في جمع "التي"، وتشبه في ذلك جمع "الذين"، كما أن "اللاء" مثل "الذين" تأتي مؤنثة في الرفع والنصب والجر.
93) ومن وما وأل تساوى ماذكر وهكذا ذو عند طئ شهــر
-
يشير إلى "من" و**"ما"** و**"أل"** كأسماء موصولة تتساوى مع الأسماء الأخرى التي تم ذكرها. ويعني بذلك أن "من" و**"ما"** يمكن استخدامهما بنفس الطريقة في الجمع والتأكيد.
94) وكالتى ايضـا لديهم ذات وموضـوع اللاتى أتى ذوات
-
يوضح أن "التي" تستخدم أيضًا للإشارة إلى المؤنث، كما أن "اللائي" يمكن أن تحل محلها في حالات معينة.
95) ومثل ماذا بعد ما استفهـام أو من إذا لم نلغ فى الكـلام
-
يتناول هنا "ماذا"، التي تأتي في الجملة بعد "ما" للاستفهام، و**"من"**، وهي أيضًا تُستخدم كاسم موصول، إلا إذا تم إلغاؤها في سياق معين.
96) وكلها يلـزم بعده صلـه على ضمير لائق مشـتمـله
-
يشرح ابن مالك أن جميع أسماء الموصول يجب أن يتبعها صلة أو جملة متصلة، وهذه الجملة يجب أن تحتوي على ضمير لائق ليكتمل المعنى.
97) وجملة أو شبهها الذى وصل به كمن عندى الذى ابنه كفل
-
يذكر أن الجملة أو شبه الجملة التي تأتي بعد اسم الموصول تعتبر صلة الموصول، كما في المثال "من عندي الذي ابنه كفل".
98) وصفة صريحـة صلـة ال وكونها بمعرب الأفعال قـل
-
هنا يشير إلى وصف صريح كصلة لاسم الموصول، ويذكر أن الأفعال في صلة الموصول يجب أن تكون معربة، أي يتم إعراب الفعل بعد اسم الموصول حسب الحالة النحوية.
99) أى كما أعربت مالم تضف وصدر أصلها ضمير انحذف
-
يشير إلى أن الفعل الذي يأتي بعد اسم الموصول يجب أن يُعرب كما لو أنه غير مضاف إلى اسم موصول.
100) وبعضهم أعرب مطلقا وفي ذا الحذف أبا غير أى يقتفـى
-
يوضح أن هناك آراء نحوية أخرى تتعلق بإعراب أسماء الموصول، وبعضهم يفضل أن يكون إعراب أسماء الموصول مطلقًا.
101) إن يستطل وصل وإن لم يستطل فالحذف نزر وأبو أن يختـزل
-
في هذا البيت، يتحدث عن أن صلة الموصول يجب أن تستوفي الشروط اللازمة لإتمام المعنى. إذا كانت صلة الموصول طويلة فإنها تكون قابلة للإزالة أو الاختزال.
102) إن صلح الباقى لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلـى
-
يبين ابن مالك أن الحذف من صلة الموصول يكون بناءً على حالة الجملة ومدى الحاجة لإتمام المعنى.
103) فى عائد متصل إن انتصب بفعل أوصف كمن نرجو يهب
-
يشير إلى أن العائد في الجملة يمكن أن يكون مفعولًا به بعد فعل أو وصف، كما في "من نرجو يهب".
104) كذاك حذف ما بوصف خفضا كأنت قاض بعد أمر مـن قضى
-
في هذا البيت، يتحدث عن الحذف في حالة وصف أو خفض، ويعطي مثالاً بـ"أنت قاض بعد أمر من قضى".
105) كذا الذى جر بما الموصول جر كمـر بالذى مررت فـهـوبر
-
أخيرًا، يشرح أن الاسم الموصول في حالة الجر يأتي بعد حرف جر، كما في المثال "مررت بالذي مررت به".