باب في الحياء

۞۞۞۞۞۞۞

قال النبي صلى الله عليه وسلم الحَياء خَيْرٌ كلُّه. الحَياء شُعْبة من الإيمان.

وقال عليه السلام:

 إنّ اللهّ تَبارك وتعالى يحبّ الحيّ الحَليمَ المُتَعفِّف، ويَكره البَذِىء السأّل المُلْحُف.

وقال عَوْن بن عبد الله:

 الحياءُ والحِلْم والصَّمتُ من الإيمان.

وقال ابن عمر:

وقال:

 مَكْتوب في التوراة:

 إذا لم تَسْتح فاصنع ما تَشاء. وقال:

 أحيُوا الحياء بمُجالسة من يُسْتحيا منه.

وذكر أعرابيٌ رجلاً حيا فقال:

 لا ترَاه الدهرَ إلا وكأنّه لا غِنى به عنك وإن كنتَ إليه أحوجَ، وإن أذْنبتَ غَفر وكأنّه المُذنب، وإن أسأت إليه أحسن وكأنه المُسيء.

لليلى الأخيلية:

فتًى هو أحْيا منِ فَتاة حَيِيَّة

***

 وأشجعً من لَيْثٍ بخِفَّان خادِر

ولابن قيس أيضاَ:

تخَالهم للحلم صُما عن الخَنَا

***

 وخُرْساً عن الفَحشَاءِ عند التَهاجُر

ومَرْضى إذا لوقُوا حَياءً وعَفّة

***

 وعند الحِفاظ كالليوث الخوادر

وقال الشعبي:

 تَعاشر الناس فيما بينهم زماناً بالدِّين والتَقوى، ثم رُفِع ذلك فتعاشروا بالحَياء والتذمُّم، ثم رُفع ذلك، فما يَتعاشر الناس إلا بالرغبة والرَّهبة، وسيجىء ما هو شرمن ذلك.

وقيل:

 الحياء يزيد في النُّبل.

ولبعضهم:

فلا وأبيكَ ما في العَيْش خيرٌ

***

 ولا الدُّنيا إذا ذَهب الحياءُ

وقال آخر:

إذا رُزِق الفتى وجهاً وَقاحاً

***

 تَقلَّب في الأمور كما يشاءُ

ولم يَكُ للدَّواء ولا لشيء

***

 تُعالجه به فيه غَناء

ورُث قَبيحةٍ ما حالَ بيني

***

 وبين رُكُوبها إلا الحَياء

وقال عليّ بن أبي طالب كرَّم الله وجهَه:

 قُرنت الهيبةُ بالخَيْبة، والحياءُ بالحِرْمان. وقد قيل:

ارفع حياءَكَ فيما جئتَ طالبَه

***

 إنّ لحياءَ مع الحِرمان مَقرونُ

وفي المثل:

 كثرة الحياء من التخنث.

قال الحسن:

 من استتر بالحياء لبس الجهل سرباله، فقطّعوا سرابيل الحياء، فإنه مَن رَقّ وجهه رق عِلْمه.

وَصَف رجل الحياء عند الأحنف فقال:

 إن الحياء " لَيَتّتُم " لمقدار من المقادير، فما زاد على ذلك فسمِّه بما أحببت.

وقال بعضهم:

إن الحياء مع الحرمان مُقْترن

***

 كذاك قال أميرُ المؤمنين عَلي

واعلم بأن من التخنيث أكثره

***

 فارفعه في طلب الحاجات والأمَلَ

وللشماخ:

أجاملُ أقواماً حياءً وقد أرى

***

 صدورهم بادٍ عَلَيَّ مِراضُها

ولابن أبي حازم:

وإنّي ليَثْنيني عن الجهل والخنا

***

 وعن شَتْم ذِي القُربى خلائقُ أربعُ

حياءٌ وإسلام وتقْوى وأنَّني كريم

***

 ومِثْلي قد يَضرُ ويَنفع

وقال آخر:

إذا حُرم المرء الحياءَ فإنهُ

***

 بكلّ قبيح كان منه جديرُ

له قِحة في كل أمر وسِره

***

 مُباح وجدواه جفاً وغرور

يَرى الشَّتْم مَدْحاً والدناءة رِفْعة

***

 وللسَّمْع منه في العِظات نُفور

فرجِّ الفتى ما دام حيَّا فإنّهُ

***

 إلى خيِر حالات اْلمُنِيب يَصِير "

۞۞۞۞۞۞۞۞

 كتاب الياقوتة في العلم والأدب ﴿ 65 ﴾ باب في الحياء باب في الحياء

۞۞۞۞۞۞۞۞