إعراب وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ
⬤ ولئن أذقنا الإنسان: ولئن أذقنا: معطوفة بالواو على "لئن أخّرنا" الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
الإنسان: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ منا رحمة ثم نزعناها منه: من: حرف جر و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من "رحمة".
رحمة: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة بمعنى "نعمة".
ثم: عاطفة.
نزعنا: معطوفة على "أذقنا" وتعرب مثلها و "ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
منه: جار ومجرور متعلق بنزعناها.
⬤ إنه ليؤوس كفور: بمعنى: لصار كثير اليأس مبالغًا في كفران الإحسان.
والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب.
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "إن" اللام للتوكيد -مزحلقة- يؤوس: خبر "إنّ" مرفوع بالضمة.
كفور: صفة ليؤوس أو خبر ثانٍ لإن مرفوع بالضمة.
إعراب وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ
