إعراب وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (34)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ
⬤ وَما لَهُمْ: الواو: استئنافية.
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «ما».
والتقدير: وأيّ شيء لهم.
⬤ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ: ألّا: مكونة من «أن» حرف مصدري ونصب و «لا» نافية لا عمل لها.
يعذّب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحركت الميم بالضم للاشباع.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدّر والتقدير: وما لهم أي وأي شيء لهم في انتفاء العذاب عنهم أو ممّا يمنع تعذيبهم أو من تعذيب الله لهم.
وجملة «لا يعذبهم الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
أو تكون «أن» زائدة بمعنى لا يعذبهم الله.
⬤ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ: تعرب اعراب «وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» الواردة في الآية الكريمة السابقة.
عن المسجد: جار ومجرور متعلق بيصدون.
⬤ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ: الحرام: صفة- نعت- للمسجد مجرورة مثله.
وما: الواو استئنافية.
وما نافية لا عمل لها.
كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
أولياء: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
أي أولياء أمره.
فحذف المضاف اليه وأقيم المضاف اليه الثاني «الهاء» مقامه.
⬤ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ: إن: مهملة بمعنى «ما» النافية.
أولياء: مبتدأ مرفوع بالضمة.
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه أي أولياء أمره.
إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
المتقون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
⬤ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: الواو: استئنافية.
لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن».
أكثر: اسم «لكِنَّ» منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
لا: نافية لا عمل لها.
يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «لا يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر «لكِنَّ» ومفعول يعلمون محذوف بتقدير لا يعلمون بطلان ولا يتهم عليه.
إعراب وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَما لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ
