إعراب وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِير

إعراب اية وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِير 

• ﴿ومن﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و( من ) حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
• ﴿الناس﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
• ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
• ﴿يجادل﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿في﴾: حرف جر مبني على السكون.
• ﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿بغير﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و( غير ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿علم﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.
• ﴿هدى﴾: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.
• ﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نفي مبني على السكون.
• ﴿كتاب﴾: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• ﴿منير﴾: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. بمعنى: بغير علم يعتمد عليه ولا هدى يستند اليه ولا كتاب منير يستمد منه.إعراب وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ