إعراب الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا
⬤ الذين يصدون عن سبيل الله: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة -نعت- للظالمين الواردة في الآية الكريمة السابقة.
ويجوز أن يكون مبتدأ وخبره بداية الآية الكريمة العشرين أي الجملة الاسمية "أولئك لم يكونوا معجزين".
يصدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيصدون.
الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وجملة "يصدون" صلة الموصول لا محل لها.
ومفعول "يصدون" محذوف التقدير: يمنعون الناس عن سلوك سبيل الله.
إعراب وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
⬤ ويبغونها عوجًا: ويبغون: معطوفة بالواو على "يصدّون" وتعرب إعرابها و "ها" ضمير متصل مبنى على السكون في محل نصب مفعول به.
عوجًا: حال منصوبة بالفتحة.
إعراب وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
⬤ وهم بالآخرة هم: الواو: استئنافية.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
بالآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر "هم" الأولى.
هم: أعربت وهي لتأكيد كفرهم بالآخرة.
⬤ كافرون: خبر "هم" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض تنوين المفرد.
إعراب الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
