قبلة اليد في التراث الإسلامي والثقافة العربية

قبلة اليد في التراث الإسلامي

باب قبلة اليد في التراث الإسلامي والثقافة العربية

تُعد قبلة اليد تقليدًا متأصلًا في التراث الإسلامي والثقافة العربية، يُعبر عن الاحترام، التقدير، أو البركة. استُند هذا العرف إلى السنة النبوية وروايات تاريخية، وتجلى في مواقف بين الصحابة، العلماء، والحكام. في هذا المقال، نستعرض أدلة قبلة اليد من السنة، أمثلة تاريخية، ودلالاتها الثقافية، مع الإشارة إلى كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك.

الأدلة من السنة النبوية

وردت روايات عن الصحابة رضي الله عنهم تُظهر ممارسة قبلة اليد كتعبير عن الاحترام والمودة:

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: روى عبد الرحمن بن أبي ليلى أن الصحابة كانوا يقبلون يد النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على جواز هذا الفعل كتعظيم للنبي.
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: روى الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي جعفرًا، فالتزمه وقبل ما بين عينيه، مما يعكس مكانة قبلة الجبهة كتعبير عن الحب والتقدير.

أمثلة تاريخية من عصر الصحابة والتابعين

تكررت قبلة اليد في مواقف بين الصحابة والتابعين، مما يُظهر انتشار هذا التقليد:

أبو عبيدة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما: روى عبد الرحمن وكيع عن سفيان أن أبا عبيدة قبل يد عمر، مما يدل على احترام الخليفة.
زيد بن ثابت وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: روى الشعبي أن ابن عباس أخذ بركاب زيد بن ثابت، فلما نهاه زيد، أصر ابن عباس قائلاً: هكذا أُمرنا أن نفعل بالعلماء. فقبل زيد يده، وقال: هكذا نفعل بأهل بيت نبينا.
علي بن الحسين رضي الله عنه: روى الشيباني عن مصعب أن رجلاً قبل يد علي بن الحسين في المسجد ووضعها على عينيه دون أن يُنهى، مما يشير إلى قبول هذا الفعل.

قبلة اليد في العصر الأموي والعباسي

تطورت قبلة اليد كجزء من آداب التعامل مع الحكام والأمراء:

عبد الملك بن مروان: روى العتبي أن رجلاً قبل يد عبد الملك، ممتدحًا يده بالمكارم والصفح عن الذنوب، مما يعكس استخدام القبلة كتعبير عن الولاء.
المنصور وأبو بكر الهجري: روى الأصمعي أن أبا بكر طلب تقبيل رأس المنصور ليحفظ أسنانه، فضحك المنصور وكافأه بجائزة، مما يدل على قبول هذا الفعل بمرح.
جعفر بن يحيى وسليمان: روى أن سليمان قبل يد جعفر بن يحيى عندما عرفه، معبرًا عن تقديره الكبير لهذا اللقاء.

الدلالات الثقافية والاجتماعية

تُظهر قبلة اليد في التراث العربي والإسلامي دلالات متعددة:

الاحترام والتقدير: كما في قبلة يد العلماء أو الحكام.
طلب البركة: خاصة عند تقبيل يد أهل بيت النبي أو العلماء.
التعبير عن الولاء: كما في مواقف الحكام.
التواضع: كما فعل ابن عباس مع زيد بن ثابت.

ورد في الروايات تمييز بين أنواع القبلات حسب العلاقة:

قبلة الإمام في اليد.
قبلة الأب في الرأس.
قبلة الأخ في الخد.
قبلة الأخت في الصدر.
قبلة الزوجة في الفم.

الإشارة إلى كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك

يُعد كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك مصدرًا مهمًا يوثق آداب التعامل مع الحكام، بما في ذلك قبلة اليد. يُبرز الكتاب كيف كانت القبلة رمزًا للولاء والتقدير في العصور الإسلامية الوسطى.