إعراب اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ (26)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ
⬤ {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ}: الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
يبسط: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي سبحانه.
الرزق: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة "يبسط الرزق" أي يوسعه: في محل رفع خبر المبتدأ.
اللام: حرف جر.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيبسط.
⬤ {يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}: جملة "يشاء" صلة الموصول لا محل لها تعرب إعراب "يبسط" ويقدر: معطوفة بالواو على "يبسط" وتعرب إعرابها.
أي: يوسع الرزق لمن يشاء من عباده ويضيقه عليه.
إعراب وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
⬤ {وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ}: الواو: استئنافيّة.
فرحوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى ويفرح الكافرون.
بالحياة: جار ومجرور متعلق بفرحوا و"الدنيا" صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
إعراب وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
⬤ {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}: الواو: استئنافيّة.
ما: نافية لا عمل لها.
الحياة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الدنيا: صفة - نعت - للحياة مرفوعًا مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
ممم
⬤ {فِي الْآخِرَةِ}: في: حرف جر، الآخرة: اسم مجرور بـ "في" وعلامة جره الكسرة ممم
⬤ {إِلَّا مَتَاعٌ} إلَّا متاع: إلَّا: أداة حصر لا عمل لها.
متاع: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
أي إلَّا متعة أو تمتع لا يدوم.
إعراب اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
