إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
⬤ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء أي منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ ما لَكُمْ: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» والميم علامة جمع الذكور.
⬤ إِذا قِيلَ لَكُمُ: إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لما دلّ عليه قوله من معنى القول كأنه قيل: ما تصنعون اذا قيل لكم.
وهي أداة شرط غير جازمة.
قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
لكم: جار ومجرور متعلق بقيل والميم علامة جمع الذكور وجملة «قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا» في محل جر بالإضافة.
⬤ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ: انفروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
في سبيل: جار ومجرور متعلق بانفروا.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة الفعلية «انْفِرُوا» في محل رفع نائب فاعل.
⬤ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
أثاقلتم: اي تثاقلتم بمعنى «تباطأتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
والميم علامة جمع الذكور.
إلى الأرض: جار ومجرور متعلق باثاقلتم.
وأصلها تثاقلتم ادغمت التاء في الثاء واوصلت بالالف.
⬤ أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا: الهمزة: همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام.
رضيتم: تعرب إعراب «اثَّاقَلْتُمْ».
بالحياة: جار ومجرور متعلق برضيتم.
الدنيا: صفة- نعت- للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
⬤ مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ: جار ومجرور متعلق برضيتم والباء بمعنى «عوض» أو البدلية أي بدل الآخرة.
فما: الفاء: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
متاع: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.
⬤ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ: الحياة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
الدنيا: أعربت.
في الآخرة: جار ومجرور متعلق بالخبر بمعنى: في جنب الآخرة.
⬤ إِلَّا قَلِيلٌ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
قليل: خبر المبتدأ «مَتاعُ» مرفوع بالضمة المنونة.
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
