إعراب وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ

إعراب اية وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ

• ﴿وكذلك﴾: "الواو" حرف استئناف مبني على الفتح، و"الكاف" حرف جر مبني على الفتح، و( ذلك ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق مقدم ل( أنزلنا ).
• ﴿أنزلناه﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• ﴿آيات﴾: حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
• ﴿بينات﴾: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم.
• ﴿وأن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( أن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.
• ﴿الله﴾: اسم الجلالة اسم ( أن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• ﴿يهدي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر ( أن ).
• ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿يريد﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بتقدير: يهدي آيات بينات من يريد.

 أو ولأن الله يهدي به أي بالقرآن.إعراب وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ