إعراب وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ (85)
۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا
إعراب وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ
⬤ وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ: الواو: عاطفة.
لا: ناهية جازمة تعجب: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
أموال: فاعل مرفوع بالضمة.
و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وأولادهم معطوفة بالواو: على «أَمْوالُهُمْ».
اعراب إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا
⬤ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ: أداة حصر لا عمل لها أو كافة ومكفوفة.
يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
⬤ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا: حرف مصدرية ونصب.
يعذب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بها: جار ومجرور متعلق بيعذبهم.
في الدنيا: جار ومجرور متعلق بيعذبهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
بمعنى: آتاهم الله هذه الأشياء وهو يريد تعذيبهم و «أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يُرِيدُ» وجملة «يُعَذِّبَهُمْ بِها» صلة «أَنْ» المصدرية- صلة موصول حرفي- لا محل لها.
اعراب وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ
⬤ وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ: الواو: عاطفة.
تزهق: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
أنفس: فاعل مرفوع بالضمة.
و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ وَهُمْ كافِرُونَ: الواو: حالية.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
كافرون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «هُمْ كافِرُونَ» في محل نصب حال.
إعراب وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا