إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً (98)
إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
⬤ {إِنَّما إِلهُكُمُ}:
- إنّما: كافة ومكفوفة.
- إله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
- الكاف ضمير المخاطبين مبني إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً على الضم في محل جر بالاضافة.
- والميم علامة جمع الذكور.
إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ
⬤ {اللهُ}:
- خبر المبتدأ «إلهكم» ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو الله.
- والجملة الاسمية «هو الله» في محل رفع خبر الأول.
⬤ {الَّذِي}:
- اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت-للفظ الجلالة «الله» ويجوز أن يكون خبرا ثانيا للمبتدإ الأول أو بدلا من لفظ الجلالة «الله».
⬤ {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ}:
- ﴿لا﴾: حرف نفي للجنس مبني على السكون.
- ﴿إله﴾: اسم ( لا ) نافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف تقديره "معبود بحق"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿إلا﴾: حرف استثناء مبني على السكون.
- ﴿هو﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف
- وسع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- والجملة الفعلية «وسع» صلة الموصول لا محل لها.
- وجملة {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ»} اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
- كل: مفعول به أول منصوب بالفتحة.
⬤ {شَيْءٍ عِلْماً}:
- شيء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
- علما: مفعول به ثان منصوب بالفتحة وأصل محل «علما» التمييز وهو في المعنى فاعل.
لأن وسع متعد الى مفعول واحد.
ولما ثقل نقل الى التعدية الى مفعولين فنصبهما معا على المفعولية فترد بالنقل ما كان فاعلا «مفعولا».
إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
إعراب إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً