‏‏باب الهاء والذال وما يثلثهما

‏‏باب الهاء والذال وما يثلثهما‏

‏‏باب الهاء والذال وما يثلثهما

‏

‏(‏هذر‏)‏ الهاء والذال والراء‏:

‏ كلمةٌ واحدة هي الهَذَر، وهو الهَذَيان‏.

‏ ورجلٌ مِهذارٌ وهذَرَة وهِذْرِيانٌ، أي كثير الكلامِ في خَطَل‏.

‏‏

‏(‏هذف‏)‏ الهاء والذال والفاء‏.

‏ يقال سائقٌ هذَّافٌ‏:

‏ جادٌّ‏.

‏‏

‏(‏هذل‏)‏ الهاء والذال واللام‏:

‏ أُصَيلٌ يدلُّ على صِغَرٍ وخِفَّةٍ وسُرعة‏.

‏ منه الهُذْلُول‏:

‏ الرجل الخفيف‏.

‏ وهَوْذَلَ الرّجُل‏:

‏ مَشَى بسُرعة‏.

‏ وهَوْذَلَ السِّقاء‏:

‏ تَمخّضَ‏.

‏‏ ومن الباب‏:

‏ الهَذاليل‏:

‏ تِلالٌ صِغار، الواحد هُذْلول، سمِّيت بها لصِغَرِها‏.

‏ ومن بعض هذا قياسُ اسمِ هُذَيْل‏.

‏‏

‏(‏هذم‏)‏ الهاء والذال والميم‏:

‏ كلمةٌ صحيحة، تدلُّ على قَطعٍ لشيء‏.

‏ وهَذْم السَّيف‏:

‏ قَطْعُه‏.

‏ وسَيفٌ مِهْذَمٌ وهُذَامٌ وهَيْذَامٌ‏.

‏ ويسمَّى الشُّجاع هَيذاماً، تشبيهاً له بهذا السَّيف‏.

‏‏

‏(‏هذي‏)‏ الهاء والذال *والحرف المعتلُّ‏:

‏ كلمةٌ واحدة‏:

‏ الهَذَيانُ‏:

‏ كلامٌ لا يُعقَل ككلام المَعتُوه‏.

‏ يقال‏:

‏ هَذَى يَهذِي‏.

‏ وحكى ابنُ دريدٍ في المهموز‏:

‏ هَذَأْتُ اللّحم بالسِّكِّين هَذْءاً‏:

‏ قَطعتُه‏.

‏‏

‏(‏هذب‏)‏ الهاء والذال والباء‏:

‏ كلمةٌ تدلُّ على تَنقِيَةِ شيءٍ مما يَعِيبه‏.

‏ يقال‏:

‏ شيءٌ مهذَّبٌ‏:

‏ منقَّىً مما يَعِيبُه‏.

‏ وأصله الإهذاب‏:

‏ السُّرعةُ في الطَّيَرانِ والعَدْو، ومعناه أنّه لا يُمكِنُ التعلُّق به‏.

‏ يقال مَرَّ الفرَسُ يُهْذِبُ‏.

‏ ومَشَى الهَيْذَبَى‏.

‏ كذلك المهذَّبُ لا يُتعلّق منه بعَيب‏.

‏ والله أعلمُ بالصَّواب‏.

‏‏ 

۞۞۞۞۞۞۞۞

 كتاب الهاء ﴿ 10 ﴾ 

۞۞۞۞۞۞۞۞